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    杰出的书法家——卫铄

    法,其实都是从卫铄《笔阵图》中7种笔划用法脱胎而来,潘天寿《中国绘画史》曰:“他于点曳之间,均依卫夫人的《笔阵图》,所以虽有一点一画的表现上,也森森然有钩戟利剑的神色。”唐代大诗人杜甫在《丹青引》中咏画马大师曹霸学书学艺情况时“学书初学卫夫人,但恨无过王右军”。卫铄对后世影响可见一斑。 钟繇与王羲之并称“钟王”,是书法史上承前启后,巍然卓立的两位影响最大的书法革新家,他们揭开了中国书法发展史的新一页,树立了真、行、草典范。有趣的是,卫铄则为两位书法大师的中间传人,她学钟繇,又传王羲之。陶宗仪《书史会要》云:“(王)旷与卫氏,世为中表,故得蔡邕书法于卫夫人,以授羲之。”是说卫铄从钟繇处得蔡邕书法传给王氏父子,书圣王羲之少时曾拜卫铄为师学书法,王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》一文中谈到自己学习书法经历时说“羲之少学卫夫人书……”据史书载,王羲之12岁时,偶然发现父亲王旷枕头中藏有前代笔论,便偷偷取出来,埋头研读,潜心揣摩,不久书法大有进步。卫铄看了王羲的字,对人说:这个小孩一定研究过笔诀,近来看到他的书法,已经老练深邃起来。卫铄对他的弟子了如指掌,分析出王羲将研读过前代笔论一事隐瞒了,但再隐瞒也瞒不过启蒙老师卫铄的眼睛,卫铄断言,王羲之的书法造诣将来一定要超过自己。此事见载于韦续《墨薮》: 晋王羲之字逸少,旷子也。七岁善书,及年十二,见前代笔论于父枕中,窃而读之。父曰:“汝何来吾所数也?”羲之笑而不答。母曰:“亦看用笔法否?”父见其幼小,恐不能秘之,乃语羲曰:“待汝-,吾当授汝。”羲之拜曰:“今藉用之,使待-晚矣。”父遂与之,不盈期月,书便大进。卫夫人见,语太常王策曰:“此儿必见用笔诀也,妾近见其书,便有老成之智。”因流涕曰:“此子必蔽吾书名。” 由此可表明卫铄在中国书法发展史上的重要地位。 


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