，让难民栖身安定下来。这许多难民，一日三餐，吃饭用粮的数字很大。坐吃山空，玉皇山的存粮很快便颗粒无存，眼看要断炊了。李理山不畏困难冒险下山，通过日寇层层的封锁，到杭州市去找当附的慈善团体“国际红十字会”请求支援。该会派人了解山上处城很难，同意供给粮食。李理山又组织人力下山运粮，要通过日寇的岗哨关卡，困难重重。有的被查出，日寇说是给山中抗日游击队偷运粮食，人被折磨，粮食也被抢去。李理山设法请“红十字会”出面打交道、开证明，还要巧作掩护，才能把救济粮送上山。有时是粮食上了山，而他却是空腹回到观中。虽然如此艰难、危险，而他依然认为这是义不容辞的责任。
山上香火既停，香资助德收入断绝，这近两千难民的生活，经济支出浩大，渐渐难以为继。李理山道长派了他的徒弟吕宗安前往上海，利用“租界”的偏安，在武定路创建了玉皇山福星观上海分院。巧逢香火照盛，得到的宗教收入就送口杭州供给山上的难民生活开支。这样共维持了一年多的时间。后来杭州的战争逐渐平下来，难民也纷纷下山谋生，人数渐次减少，玉皇山的难民收容所才告结束。李理山道长爱国民、济人之难的高尚品德，在这一时期表现最为鲜明卓越，因而他在道教界及民间也更受尊敬。
多年来，道教界中人多把李理山描述为江南武林侠义。说他不畏权贵，慷慨仗义，武功超群。在宫观生活中，他律己严，对人亦严，道众日事诵经习武，不准稍越规范。在江南道教界，他与张恩溥分别为全真与正一两大道派的领袖人物，解放前两人曾多次协议建立统一的、全国性的道教组织，但都因时局动荡与两派意见不一而未果。1949年杭州解放时，李理山时年已76岁。因坏人诬陷，1951年4月16日被杭州市军事管制委员会逮捕，1956年6月2日肮州西湖区人民法院以反革命罪判处李理山有期徒刑10年。不久，李理山含冤病故于劳改狱中。其弟子亦有不少受牵累者。1986年，党和政府大力平反冤假错案，李理山之徒吕宗室为其师提出申诉，经西湖区人民法院复查，认为确属错判，1986年12月25日以杭西法(85)刑申字第38号刑事判决，撤销(55)杭西法刑字第12号刑事改判，对李理山错案的纠正。从此李理山得以昭雪冤诬，恢复名声。李理山地下有知，亦必稍慰心怀。
(据吕宗安《回忆抗日战争期间玉皇山紫来洞改作难民所的经过》及
闵智亭首长所述李理山生平编写)
