1949年冬，重返上海白云观挂单常住，不久任外帐房(出纳)执事。1950年参与该观珍藏之明代《正统道藏》的翻检修补工作，有幸结识了著名道教他学大师陈撄宁先生和主编《道藏精华录》的丁福保先生，闵智亭仰前辈之风范，曾恭谦问学。

    旭日年秋，离沪返回西安八仙宫，先后担任知客、总理、都管等首领执事。此期间，曾被摧选为西安市七区人大代表和西安市青联委员。

    1966年复，闵归华山，协同华山道众组织成立华山服务社，把华山宫观庙宇组成一个集体，闵担任服务社总会计职务。1962年被吸收参加华阴县文史研究会工作，与华明县孟钧夫、杨子清、杜蔚亭3位先生一同整理地方史志资料。1966年“文化大革命”爆发，道教受冲击，闵被迫下山还乡。1978年中共十一届三中全会以后，党和政府大力拨乱反正，平反冤假错案，落实宗教信仰自由政策，闵智亭高兴地回到了华山，常住华山之麓的玉泉道院。不久华山服务社恢复，流散各地之道土又重返华山，一面恢复正常宗教生活，一面开展旅游服务业，劳动自养。闵这时担任服务社出纳和外事接待工作。闲暇时则研究道教义理。撰写有关华山道教的历史掌故。

    1985年应中国道教协会的邀请，来北京主持“道教知识专修班”教学工作。同年冬，中国道协召开第四届全国代表会议，当选为常务理事、副秘书长。1986年陕西省道教协会成立，被选为副会长兼秘书长，1987年当选为西安市道协会长。1988年6月应加拿大多伦多道家太极拳社及蓬莱阁道观之邀，与谢宗信遣长一道前去讲授有关道教的根本教理教义以及丹法等知识，曾获好评。1989年中国道教文化研究所成立，被推选为所长。1990年中国道教学院成立，任学院副院长。同年冬，被推选为西安八仙宫监院。北京白云观开期放戒，被礼请担任律坛戒坛大师。1992年8月，中国道协召开第五次全国代表会议，被推选为中国道协副会长，井兼任中国道教学院副院长。

    闵智亭道长精于琴棋书画，近期为中国道教学院所编著之讲义有《道教仪范》、《全真高道传记》等书;主编出版有《道教仙话》(华夏出版社)；武汉音乐学院根据他的传谱整理出版了《全真正韵谱辑》(中国文联出版公司出版)。

    在参政议政工作方面，闵智亭道长现任西安市第七届政协委员、陕西省第七届人大代表。