带现有蓝氏后裔2000余人。
破损严重 族谱已有400多年历史
该族谱是从明朝时候开始记录的，推出有400多年的历史了。族谱共有两册，一册为正楷毛笔手抄16开本，据说此本为总谱；一册破损已经较为严重，为正楷毛笔手抄8开本，此为分谱。这两本族谱一大一小，纸张都已经泛黄，不少地方已经腐化，但保留得较为完整。
成朝根说，传说中的神话人物八仙都是从真人演变而来的，“当前从国内查到的资料来看，都能找到其中七仙真人的历史背景，惟独蓝采和的真人背景无从考究。”所以，这两册蓝氏族谱对研究我国道教传说有很大参考价值。
精心修补 真实性有待权威鉴定
这项发现引起了当地有关部门的重视，并请四川省博物馆历史研究部的专家对该族谱做了复制和复原工作。昨日下午，记者与目前持有和保存这部族谱的大英县中国死海旅游区的宋经理取得联系，宋经理称族谱复制和复原工作已经完成，专家认为它确实有相当大的研究价值，但其真实性还有待于权威鉴定部门作进一步鉴定。
再读神话深山遭捉弄喝水变神仙
据传，蓝采和18岁就接了爷爷的班，行医了。他经常进山采药，有一天，他走到一个荷花池畔，见一个袒露着大肚皮的老者躺在塘边睡觉，肚脐边一块疮已烂得流脓，还滴着许多黑血。蓝采和忙奔到他身边，用口和手挤吸那疮。脓血吸尽了，蓝采和又贴了一张膏药在老者肚子上，谁知那老者肚子上竟哗哗流出血来。
过了一会儿，那老者睁开眼睛盯着蓝采和突然大声说：“傻瓜，还不赶快用篮子去提一篮子水来，这里还流血呢！”
都说竹篮提水一场空，蓝采和心里明白，却又无奈，也就飞快地去提水。到了老者身边，篮子里肯定是滴水全无。蓝采和见老者苦笑两声，又听他数落道：“真笨，用那塘里的粘泥糊在篮子的空格上，不就行了！”蓝采和脸一红，照老者的话做了，提了一篮水，可是成了混沌汤。那老者一看发了怒：“痴货！还不快把它倒掉，换一篮子清水来！”
蓝采和心中上了火，却又不能言。他正在一筹莫展的时候，忽然看见一位俏丽的女人捂着嘴笑他。那女人说：“大哥，咋不想想法子呀？你看那荷叶与泥巴哪个好？”她故意这样说。
蓝采和看了看宽大的荷叶，心有所悟，就去摘了几张，叠在篮子里提了一篮子清澈澈的水来。老者仰倒在地，蓝采和自然会意，将一篮水一下泼在老者身上。老者的肚子立即就光光的如同平常一般。蓝采和奇异至极，瞪着眼百思不得其解。
“真是个愣头青！这水奇得很，喝一口看看是什么药？”那老者翻身站起来，指着荷塘。蓝采和于是用双手掬了一捧水喝了下去，一股清香沁入肺腑，身子轻飘飘起来。那女人捡起篮子，娇声娇气地说：“大哥，你成仙了。”蓝采和于是一起身，竟腾空而起……
原来，那老者和那女人正是全真二祖钟离权和荷花仙子何仙姑。
传说链接怪仙蓝采和赤脚游天下
传说中的八仙在中国民间家喻户晓，他们是汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑。这8位神仙各有道术，法力无边。有关他们的传说也一直为人们所津津乐道，尤其是吴元泰的《东游记》所述的“八仙过海，各显神通”的故事更是脍炙人口。
《仙佛奇踪》中记载：蓝采和，不知哪里人，经常穿着破烂的衣服，带着六寸的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的棉袄，冬天时躺在雪地中，呼出的气仿如蒸气一般。每次在大街中讨饭，手持大拍板，长三尺余。他喝醉了就唱歌，老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。他常常把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾，有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。他周游天下时，有人在孩童时见过他，至老后再见他，他的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙箫的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子、衣衫、腰带、拍板，慢慢而升。元剧《钟离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名，真名叫许坚，是个唱杂剧的，年五十时，做寿因不知犯了什么错，为官府扣打，后被钟离权度化成仙。
蓝采和常唱的《踏歌》
踏歌蓝采和，世上能几何？
红颜一椿树，流年一抛梭。
古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长累明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。
记者万金龙 遂宁日报记者严家瑛
< 1 > < 2 > 
