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    长征谜团揭秘两位喇嘛带路走过草地

    而当地也根本没有沙窝这个地名。杨继宗提出,附近一个名为“俄灯”的寨子很可能才是真正的沙窝会址。

      “会议是在一个小喇嘛庙里开的,而血洛从来都没有庙,只有俄灯有;俄灯处于一个三岔口路口,方便撤离;当地藏民回来取粮时,发现那里戒备森严;而且,庙后有个地方,外地人叫它‘沙窝’。”种种推测让杨继宗颇有把握地写下了《中央-局沙窝会议会址考证初步结论》,现在中央文献用的都是这个考证版本。

      ■向导:两位喇嘛带路过草地

      谜团:即使是经验丰富的牧民也只有每年的5月至8月才敢纳足茫茫草地,人生地不熟的红军是如何走出这片泽国的呢?

      1984年,邓小平指示查找当年给红军带路的向导的下落。杨继宗在逐村排查中发掘出一个令人唏嘘的真实故事。

      1935年8月中下旬,出远门的喇嘛扎栋巴、能周回到毛儿盖寺庙,发现其他喇嘛都跑光了,只剩下一支驻扎此地的军队。经过红军的一番思想工作,他们答应作进军草地的向导。8月21日,一场征服川西北草地的大行军终于开始了。

      扎栋巴、能周将红军带出草地后,回家乡找到躲进山里的村民,但能周却因为“给汉人带路”被当场杀死,扎栋巴则因与村里最有威望的老人是亲戚,被保了下来。

      ■筹粮:红军留下木板借据

      谜团:红军进入松潘一带时,当地作物青稞即将成熟,但农民们早已跑光,红军如何在自己下地收割青稞后,做到秋毫不犯?

      木板借据字迹清晰

      在松潘县的文物管理所,就藏有从毛儿盖收集上来的当年的“红军借粮木板”。“这块田内割了青稞斤,我们自己吃了,这块木牌,可作我们购买你们这些青稞的……归来以后,你们拿这块木牌向任何红军部队或苏维埃政府都可兑取……银子、茶叶与你们所需要的东西,在你们还未曾兑得这些东西之前,请好好保存这块木牌子。”落款为“前敌总-部”,并有“麦田号”字样。杨继宗解释说,当时红军统一制作了很多快这样的木牌,具体数目和编号都空着待填。木牌虽然古旧不全,但上面的毛笔字迹清晰易辨。

      羌族土司当队长

      松潘自古就是藏羌彝回等少数民族的聚居地,杨继宗在这里发掘出了鲜为人知的红军和少数民族的“统一战线”。

      “当时松潘有个名叫安登榜的土司,在当地羌族中很有威信,按惯例他本该继承他父亲的土司之位,但老土司的小老婆以国民党松潘政府为后台,追杀安登榜,要立自己的儿子为土司。安登榜外逃途中恰遇红军,双方一谈即合,安登榜不仅写信令堵截红军的土司兵撤退,还率60多人收编入‘红军番民游击大队’,安登榜任大队长,负责给红军筹粮。”

      记者手记 摊开历史的掌纹

      几年前,有一部很火的推理片,每集的最后,片中的侦探总会大叫一声:一切谜底都解开了!为了这句话,不少人每日守在电视机前,甘当“沙发土豆”。

      做了记者以后,渐渐分辨不清,究竟是迷恋上解开谜底的一瞬,还是执著于追寻真相的过程。于是,在一条条纪念长征胜利70周年的“红色路线”中,我和同行选择了西行,进入天险最多的神秘川西。刚入9月,薄有寒意的松潘每日都会从傍晚开始下雨,奔赴毛儿盖草地已不可能。就在松潘县委宣传部副部长杨继宗用电炉取暖的办公室内,十数年的研究,在他的烟雾中娓娓道来:从十多岁时亲眼目睹一圈茂密草丛中的皑皑白骨,到后来多次深入茫茫草原,亲自考证藏族向导、沙窝会议和毛儿盖会议会址。历史,拨开层层迷雾,从他口中一幕幕重现。

      尔后在金沙江,业已退休的禄劝县委党史研究室主任黄明恩听闻我们到来,匆匆赶至,将当年红军渡江的过程叙述得声情并茂,多年的实地考察化为一场活灵活现的情景剧,犹如亲历。为我们解疑时,无论是文献原文还是当年报刊文献的报道,均能脱口而出,一字不差,令我们这些小辈自愧不如。 李安葆 红军史专家 中国人民大学党史系教授

      直至回京,一路采访仍存留大量疑问,前去中国人民大学党史系教授李安葆处求证。年过7旬的老者,坐至人大静园简陋整洁的家中,为我们频频起身,忽而翻阅资料、忽而查找笔记,献出毕生收藏的珍贵资料,只求能将一个问题讲得明晰准确。而当我们小心翼翼地将71年前中国新闻界泰斗范长江的报道原文向中国社会科学院新闻研究所所长尹韵公求证时,他却是不迷信权威、不遵从定论,敢于出奇制胜,抽丝拨茧,道出中国新闻界泰斗范公“第一篇”的真相。

      没有人能否认,长征是一部传奇。而传奇经过了70年的风雨,谁来揭开历史的本来面目,将当年不能记、不便记、不可记的点滴,一一重现?当靠着这份执著、这点勇气、这股坚毅,才使我们得以在浩如烟海的文字记载中,翻开历史的掌纹,悉心品评。

      (晨报记者 赵王月)

        
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