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儒家文化与山东文化发展 |
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时间：2011-05-26 11:05:07 来源：不详
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帝展等展览，举办了6次“孔子诞辰故里游”活动和19次“国际孔子文化节”。邹城人近年来也不甘落后，确定了以孟子、孟母文化为主题，以山水风光为依托，深度开发旅游业的战略规划，并投资巨额资金，重点完善了“三孟”儒家文化区、峄山风景名胜区、荒王陵古代陵墓区、四山摩崖刻石艺术区和孟子湖休闲度假区等几大景区。曲阜、邹城的有关部门并不满足于现有的名胜古迹[注: 古迹(文物保护单位)是先民在历史、文化、建筑、艺术上的具体遗产或遗址。包含古建筑物、传统聚落、古市街，考古遗址及其他历史文化遗迹，]游，还开发“曲阜民俗游”、“孔府美食游”、“孟子故里游”等多种旅游产品，既拓展了旅游市场，又宣传了儒家文化。曲阜市2007年接待海内外游客630万人次，实现门票收入1.39亿元，旅游社会收入20亿元。[[3] [圣城回顾与展望]九大亮点铸就圣城辉煌。
其次，为了配合旅游业的发展，孔孟之乡也注重发展文化娱乐业。曲阜、邹城等地都规划建设了文化娱乐街区，重点扶持参与性强、文化品味高、有特色的歌舞娱乐项目，引导鼓励民营资本新上一批高档次、高品味的酒店、夜总会、茶社、歌舞厅等休闲娱乐设施，丰富繁荣夜间文化生活。
第三，依托丰厚的文化资源，研制开发了一批具有儒家文化特色的工艺品，如一些具有自主知识产权的文物复制、仿制品。曲阜、邹城对孔府、孟府珍藏的部分青铜器[注: 青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。]、碑刻、瓷器等进行了复制开发，而孔子像、孟子像、文房四宝、字画、音像书刊等一些旅游商品在孔孟之乡已是随处可见。
第四，在文艺演出业中，挖掘儒家文化中礼乐表演精髓，打造了一批文化演艺品牌。上个世纪90年代初，孔子故里曲阜就推出了《阙里古乐舞》、《孔子六艺乐舞》。从2001年开始，曲阜市先后投资3000多万元编演《杏坛圣梦》，构建了1万平方米的大型演出场所，邀请国内一流编剧、导演、舞美、灯光、音响艺术家，组织300余名专业演员，生动演绎以孔子思想为内涵的儒家文化精华，并借助深圳华侨城的市场运作方式，打造了一台大型的广场式主题旅游乐舞晚会，开创了中国北方大型露天演艺活动先河。济宁地方剧团的古装戏剧《孝子闵子骞》则糅合了史实与民间传说，将舞台上的闵子骞塑造成孝顺长辈、好学成才的儒家士子楷模形象，深受观众喜爱，较好地活跃了戏剧市场，也宣扬了中华民族优秀的道德伦理。从2005年起，曲阜又推出了每周六举行的大型旅游活动——明故城开城仪式和祭孔活动。《祭孔乐舞》、《云门大卷》、《逍韶乐舞》、《鲁国古乐》等古乐舞表演，常年活跃在国内文化市场，并到日本、韩国及东南亚访问演出，取得了良好经济效益和社会效益。
但应该看到，目前对儒家文化资源的开发和利用，主要是过多地关注旅游资源，思考如何利用当地一些旅游资源来做文章，来“产业”一把，而儒家文化资源的产业要素则发掘不够，资源占有意识和创新开发意识还显得相对薄弱。特别是对儒家文化资源的开发还基本上限于表层，形式单一，手段陈旧，缺乏产业观念和意识，文化经常是被作为经济活动的陪衬，正如人们常说的“文化搭台，经济唱戏”一样，儒家文化资源的开发也不过是借助节庆会展、文艺表演等来展示、吸引、挽留商界人士，甚至只是制造一种氛围。即使像“孔子文化节”这样的盛会也一度只是“赔钱赚吆喝”而已。人们似乎还没有意识到儒上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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