1979年，邓丽君曝出假护照风波，成为她人生又一次的转折，客观上也由此与大陆歌迷无缘相见，这是后话。

台海“心理战”并非专选邓丽君

1978年左右，一些爱好音乐的年轻人开始互相翻录邓丽君的磁带。那时候没人知道这个有着甜美歌声的女人是谁，他们只是在习惯了样板戏的激昂之后，突然发觉音乐原来还可以如此美妙。很快，邓丽君的歌声通过地下的方式在年轻人中迅速流传开来，先是翻录磁带、盗版磁带，然后是翻唱集锦。敏感的大学生们对于邓丽君歌曲尤其狂热，当年的校园里经常出现有关邓丽君的讨论。

伴随着音乐的流行，批判也逐渐开始。1979年，针对以邓丽君为代表的港台歌曲和以李谷一的《乡恋》为代表的大陆流行歌曲因在大城市里广受欢迎，一些老音乐人为此特意召开了一次“西山会议”，邓丽君的歌曲被定性为“黄色歌曲”和“靡靡之音”，从此全面被禁。

从那之后，这个带有典型意识形态的词语成为了邓丽君在大陆的标签。

禁令甚至进一步助长了邓丽君的流行，80年代开始，邓丽君的歌曲已经传遍大陆，虽然官方媒体从未播放过。

这些歌曲传入大陆的确切源头已经无法考证，有的是从南方带来磁带，也有人用短波通过电台收听台湾的广播。

何群(化名)在80年代是福建广播电台文艺部的书记，他对《中国新闻周刊》的记者回忆说，“福建这边可以听到台湾广播。那时候很多人都喜欢听邓丽君的歌曲，大街上也都在放。当时广电部和中央人民广播电台有口头通知，不得在节目里播放邓丽君的歌曲，但是没有书面文件。”

何群是音乐学院科班出身，他那时也喜欢邓丽君的音乐，现在他家里还有很多保存下来的邓丽君的卡带。“当时省委宣传部的领导问我对于邓丽君音乐的看法，我说上边不让宣传，我们就不播，我也不允许编辑播。但是我个人的看法是这些歌没什么问题，不是‘黄色的’‘肉麻的’，也没有政治反动的东西。”何群说，他那时也听到有人说，“台湾播放邓丽君是对于大陆的心理战，要软化大陆斗志”之类的传言。“但是大家也没觉得听了她的音乐

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