恶霸的事，和旧政权、旧乡绅一个样。所以，人民并没有真正掌握政权。赵树理意识到这个问题的普遍性和严重性，在5月份完成的小说《小二黑结婚》中反映了出来:像金旺、兴旺这样的坏人，如果掌握了权力，就会变本加厉地压迫百姓，对社会形成很大的破坏。同样的主题，还表现在他后来创作的《李有才板话》中。小说中，能够对金旺、兴旺们有所制约的，就是抗日政府共产党新政权。
赵树理和段二淼
然而，令人悲哀的是，在20多年后的“文革”期间，赵树理竟有了和那个民兵小队长相类似的遭遇。在纪念赵树理百年诞辰的时候，我不由得感叹，作家当年对社会问题是何等的敏感。
赵树理之死
运动开始
赵树理的厄运开始于1966年。8月9日，《山西日报》用了一个半版刊登了韶宝、宏光《从赵树理的作品看他的反动实质》的批判文章。接着，赵树理的家乡晋城县、长治市、晋东南地区就开始了对赵树理的揪斗，然后全省的造反派组织拉着赵树理，到全省各地城镇乡村去游斗。
但此时的赵树理，并没有意识到问题的严重性。《赵树理传》中记载了他当时的情况:按照《十六条》的说法，他以为“此次文化大革命是触及每个人灵魂的事，文化界、文艺界的人更应该是无一例外。”他甚至在批判他的大字报上表明自己的态度:“污垢沾身久，未能及早除，欢迎诸同志，策我去尘污。”但他没料到，“上面 ”早给他定了罪:一是和彭德怀一样反动，二是周扬树立的黑标兵，三是反动作家权威。所以，在晋中剧校斗争他时，他就把写着“黑帮分子赵树理”的牌子从脖子上摘下来扔到一边。这个举动，招致了造反派对他三天三夜的批斗，逼他承认是“黑帮”。
8 月下旬，赵树理被揪到长治批判，有人写大字报揭发他对无产阶级专政不满，有改朝换代、再造江山的野心，还想和毛主席争高下。证据是赵树理写的诗:“任它冰封与雪飘，江山再造看今朝，钻林不作银蛇舞，也与天公试比高。”这是赵树理1961年2月间在大庆参观时，有感于中国终于有了大油田而做的《油田远眺》。这首诗并未发表，知道这首诗的只有平日交往不错的朋友和同事。现在，却
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