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西夏王陵:东方金字塔(图) |
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时间：2009-9-22 10:07:00 来源：南国早报
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在《嘉靖宁夏新志》上，还记载了明代安塞王朱秩炅的《古冢谣》：“贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。”此诗形象地描绘了当时西夏王陵的情景。数百年来，在荒无人烟的苍凉戈壁上，这片王陵废墟并没有太大的变化。
经过抢救性的挖掘工作之后，一个古老的墓室终于重见天日。墓室中发现了一些武士像等工笔壁画，同时还出土了一些古代精巧的工艺品及方砖等陶制品，方砖之上布满了一个个方块文字及花纹……那些出土的方块字，正是已经湮灭于茫茫历史烟尘之中的西夏文字。
此后30多年，考古人员对矗立在荒漠中的西夏王陵进行了科学的考察和研究，从中发掘了一些很珍贵的西夏文物。这些文物中，有西夏文字，有反映西夏人游牧生活和市井生活的绘画，还有各个时期的流通钱币以及工艺精巧的各类铜器、陶棋子等。更让人惊讶的是，这当中还出土了大量造型独特的石雕和泥塑。这些文物的发现为研究西夏文明提供了很有价值的实物。
与此同时，考古工作者还对陵区进行了多次全面的调查与测绘调查，并不断发现新的大小不等的陵墓。专家证实，还有一些尚未发现的陵墓，而另一些陵墓则由于贺兰山山洪等自然因素而消失，陵墓群的规模由此可见一斑。而东西5公里，南北10多公里，总面积50多平方公里，如此之大的皇家陵园在我国也实属罕见。上世纪80年代，日本学者参观了西夏王陵之后，兴奋地说：“这是东方的金字塔！”从此，“东方金字塔”就成了西夏王陵的代名词。
1988年，西夏王陵被国务院公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。在2000年举行的“中国20世纪100项考古大发现”评选活动中，西夏王陵榜上有名。
西夏文化的宝库
据马升林馆长介绍，西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。
西夏王陵每座帝陵陵园均是一个完整的建筑群体，坐北朝南，平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。在中国古代传统陵园建筑中陵台一般为土冢，起封土作用，位于墓室之上，但西夏陵台建在墓室北10米处，不具封土作用，其形状呈八角型，为五级或七级塔式，为夯土实心砖木混合密檐式结构，且偏离中轴线矗立，这种形式的陵台，从古到今在中原地区是不曾见的。原来，党项人笃信佛教，西夏的历代帝王对佛教更是推崇备至，他们希望死后能像佛祖和高僧一样转世，因此把陵台修建成浮屠的形式。
3号陵是9座西夏王陵中占地最大、保存最完好的一座，考古专家认定其埋葬的主人是西夏的开国皇帝李元昊的墓地。对西夏王陵的考古主要也是以发掘3号陵为主。2000年，考古工作者在对3号陵的清理发掘中，在陵园的东北角阙台，发现了一尊造型完整的人面鸟身的妙音鸟，这是喜马拉雅山中的一种鸟，能发妙音，在佛教中是“极乐世界”之鸟，它们通常用于装饰佛教建筑。
参观了3号陵，马升林馆长还带领五自治区媒体联动采访团参观了将于今年“十一”开放的双陵。
据考古专家推断，双陵为西夏太祖继迁裕陵、太宗德明嘉陵，茔域面积共计16万平方米，是西夏陵墓中原始风貌保存最完整的两座帝陵。这两座王陵的月城、神城、配殿、碑亭等建筑，在经历了战火和风雨之后已经残缺不全，但是两座高达20多米的夯土陵塔依旧矗立在荒原之上，给人以强烈的历史沧桑感。
西夏王陵目前已出土了10万多件瓦当和数百件建筑装饰品及其它文物，这些出土文物，如今很多都躺在陵区内的西夏博物馆中，上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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