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李香君:孤坟无声话凄凉(图) |
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时间：2009-11-4 10:53:38 来源：大河报
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此事。陈宗石是陈贞慧的儿子，侯方域的女婿。陈、侯两家本为世交，父祖辈都是“铁杆”东林党人，而在阮大铖迫害复社人士之时，陈
贞慧、侯方域先后被迫，相互倾力营救，患难之情弥笃，遂定为儿女亲家。当时侯方域的女儿仅三岁，陈宗石仅两岁，但十多年后两不相负，并且陈宗石是入赘侯家，其后人扎根商丘，人才辈出。陈舜肃曾在上世纪三十年代任河南省妇联干事，1957年被划为右派回到商丘，与尚起兴相识，她曾讲起侯府往事，说听她爷爷陈锡麟讲，侯方域曾把李香君带回了归德侯府，住在西园翡翠楼上。
如果这些口口相传的故事可信，那么与侯方域“送别西园翡翠楼”的吴氏，应该就是李香君。
侯方域附家书后的第三首诗，即《偶听弦索后又寄一首》，也可以看出一些端倪：
“紫雁黄花送我情，手调弦索度新声。阊门听尽韩娥曲，不比樽前唱渭城。”
侯方域在苏州“听尽韩娥曲”后，偶尔听到弦索声，不由想起了在翡翠楼手调弦索为自己送行的吴氏，而苏州所有的歌女，竟比不上这位吴氏的弹唱，可见吴氏并非寻常女子。而《李姬传》记载的李香君恰恰“尤工琵琶词，然不轻发也”，“未几侯生下第，姬置酒桃夜渡，歌琵琶词以送之”。如果吴氏不是李香君，种种巧合实在让人难以索解。
如果此人是李香君，为何称吴氏？尚起兴先生认为，这其实容易解释，侯家乃官宦世家，很难接受歌伎身份的李香君。侯府容得下吴氏，但确实容不下李香君。侯恂不齿于自己家族的“戍籍”，坚持不做更改，“以警醒儿孙”，但对属于“乐籍”的歌伎，却难以接受为儿媳。
据尚起兴先生介绍，陈舜肃女士听爷爷陈锡麟传述，后来李香君歌伎身份暴露，将被逐出侯府，经人苦苦说情，侯家将她安置在侯家一处城外花园居住，即现在的李姬园。香君身份暴露，发生在侯方域游历江南之时，大约因为失去方域的庇护而有此劫。
山东学者史挥戈、安徽作家吴腾凰对李香君研究颇为尽力，他们反复研读侯方域的遗著《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》，查阅《侯朝宗公子传》、《侯氏家谱》和商丘方志等资料；又多次漫步秦淮河畔、媚香楼前，三登南京栖霞山，四赴河南商丘古城，大致可以描绘出明亡后李香君的经历：随侯方域来到陌生的归德古城，改名换姓，与夫君共度了8年时光，从侯方域的诗文看，两人相互怜惜，情意绵绵。此后，因身份暴露，她被迫移居城外侯家一处小花园，侯方域返家后，极力为她求情，却遭受父亲和兄长们的斥责，家族的压力，令他难以承受。性情刚烈的李香君有苦难言，万般无奈，遂抑郁成疾，约一年后死去，葬于那小花园之东，时年仅30岁。一年多后，37的侯方域也抑郁成疾，撒手人寰，追随香君香魂而去……
尚起兴说，根据他了解的情况，香君死后，侯方域曾为她立了碑，并撰有一联：“卿含恨而死，夫惭愧终生”。墓前有一石桌，石桌前有一愧石礅，供侯方域去时对坟而坐。如今侯方域立的石碑和愧石礅均无存。但陈舜肃女士说，她爷爷陈锡麟曾在香君墓见过那石碑和愧石礅。
商丘归德古城西南十余里李姬园村的李香君墓。
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