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清凉山曾有康熙老师墓 |
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时间：2010-1-27 12:45:27 来源：金陵晚报
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士习浮靡，春花秋月，常在歌船舞榭间，仆不能与之征逐，惟独坐江楼而已”。
熊赐履一生著有《经义斋集》十八卷、《闲道录》三卷、《学统》五十六卷、《学辨》、《学规》、《学余》、《下学堂札记》三卷、《澡修堂集》等。
《学统》、《下学堂札记》、《朴园迩语》等著作均在江宁完成，可以说，熊赐履的基本学术体系形成于南京隐居时期。
墓地在何方有过争议
康熙二十七年(1688)，康熙帝又起用熊赐履为礼部尚书。他不想再当官，但又不敢违抗“圣命”，只好再匆匆此上入京城，操理政务。康熙四十二年(1703)，熊赐履以“年老”为由申请退休，康熙虽准，但仍将他留在身边作为顾问。但熊赐履一直惦记着“六朝烟水气息”、历史人文积淀深厚的南京。
康熙四十五年(1706)，他终于得到批准，重回南京。康熙四十八年(1709)，熊赐履病逝于南京。康熙特派官员前往祭奠，谥“文端”。
关于熊赐履的墓地，倒是存在争议。史料记载，南京城西清凉山南麓曾有清初名臣熊赐履墓道，它占地不大，墓前有石碑坊、祭台等附属建筑。1937年“七七”事变爆发后，国民党军队为保卫首都南京，在清凉山修建炮台和军火库等，熊赐履墓道不幸被平毁，但遗址尚存。而据台湾故宫博物馆收藏的“曹寅奏折”中对康熙奏称：“……熊赐履墓道在江宁县境内之淳化乡。”
那么，这些记载岂不是互相矛盾了吗？笔者曾经向定居在南京的熊赐履后人调查采访后得知：清同治末年，太平天国战事已告终结。因江宁淳化熊赐履墓被太平军毁损严重，而且又离城区较远，不方便后人年年清明节前去祭奠，后人们遂设法将墓迁进城，移往清凉山南麓，如此说来，熊赐履的墓，现在淳化，后在清凉山，这似乎是合乎情理的。
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