日子，打工诗人不仅仅用诗歌来表达他们的伤痛，更用行动来传递他们的爱心。2008年5月31日在东莞市樟木头镇观音山国家公园内举行的“观音山·首届中国新诗人诗歌节”开幕式上,打工诗人许强、罗德远、何真宗、李长空、蒋楠、蒋明、蓝紫、庞清明、客人、安子、徐非、阿北、林汉筠等均携带了自己的诗集、文集或自己所编辑的刊物现场义卖。来自全国各地的60多位诗人还在一件印有“首届中国打工诗歌高峰论坛”的文化衫上，庄重地签下了自己的名字。这件珍贵的文化衫当场以100元起价进行赈灾拍卖，现场反应非常热烈，最后，来自深圳的打工文学作家安子以3000元的价格拍买到了文化衫。通过这样一系列的活动，短短的两个小时内，共募得款项二万余元，这更是打工诗人、作家们共同完成的一首大爱诗歌。
古今中外，那些脍炙人口、流传千古的名篇佳作，无不是真、善、美、爱的成果者，四者必居其一。“打工诗歌”以打工者贴近底层的经验、痛感的生活、鲜活的时代气息、探索中的审美方式和从小我到大我的精神升华，给予了与打工诗人共命运、同遭际的打工群体精神宣泄和情感抚慰，已自觉不自觉地成为改革开放以来亿万打工者心灵的代言人、人格精神的形象大使。“打工诗歌”如同打工者对中国现代化进程所作出的贡献一样，理应在当代诗坛占有一席之地。
四、打工诗歌的未来走向
发轫于珠江三角洲的“打工诗歌”历经二十余年而不衰, 这些年更迅猛发展到长江三角洲乃至全国，已经形成了相当的规模。打工诗歌记录了一个特殊时代，抒发了打工者的特殊情感，同时也反映了这一庞大阶层的生活际遇和呼声，已引起诗歌界及部分政府组织的关注。尽管如此，这一新兴的文学品种还很稚嫩，语言还较粗糟，艺术表现上还不够成熟，缺少够分量的代表作和诗人，特别是缺乏对文本的评论。这些因素，都不同程度地影响了打工诗歌的长远发展。因而，打工诗歌必须要在坚守自己坚实、独特的经验表达和社会道德的担当的基础上，努力提高自己的诗艺品质。
首先，打工诗歌要塑造独立的审美品格。目前国内主流诗歌由于当下社情经验的缺席，我们看到的诗坛往往是对国外技巧的模仿和口水的泛滥。打工诗歌要提高自身的品质，要在现有独特的话语表达方式上，提高诗艺表现能力，更具艺术审美倾向；
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