纵横捭阖、学贯中西,对梵文、巴利文以及古文献、中印文化交流、中国传统文化、东方文化等都有精湛的研究和成就,如季老上世纪90年代初开始写作的70多万字的《糖史》,无论从哪个方面来说,都具有极高的学术价值,标志着中外文化交流研究的一个新突破,也为我们从事学术研究树立了一个严谨、扎实、科学的典范,一般学人鲜有出其右者。
近些年季老对中西文化及其特点的一些见解曾引起了学术界的很大争议,作者在书中对季老的观点做了详细的阐述。季老前些年对中西文化的基本观点是“三十年河东,三十年河西”。但这种提法容易引起人们的误解,据此有人把季老划入了“新文化保守主义者”。为了避免引起歧义和误解,季老对过去的提法进行了自己的“转换”,即东西文化是一种互补的关系。但季老则始终认为,“三十年河东,三十年河西”之说与“东西文化互补论”之提法在本质上是一致的,是真理性认识。
是的,正如作者在书中所言,季羡林是一个“谜”,是读不完的,真乃所谓“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。”每一位读者,都能够从书中汲取自己所需要的养料,这或许就是本书的真正魅力、真正价值之所在。
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林杏子
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