”和“拿”更多地集中体现在中国官场上，仅2008年公费吃喝、公费出国、公费用车，就花了纳税人9156亿元人民币（不包括公职人员的福利津贴、奖金等），其中3000多亿元人民币用在“吃”上，另6000亿元人民币花在“拿”上——拿纳税人的钱公费出国、公费用车。所有这些“拿”都是披着“合法”的外衣的，更多的“拿”则是非法的贪污。中国的贪腐情况之严重，业已引起国际的广泛关注。2005年9月“经济合作与发展组织”在北京举行的“亚太反贪腐倡议”研讨会上发表报告指出，随经济改革，中国的贪污问题日益猖獗。仅在2004年度中国潜逃贪官就多达8300人，涉及贪污的金额高达6830亿元人民币，占整个中国GDP的5%。
“拿”也是中国企业的经营之道。欧盟和美国之所以不承认中国的“市场经济地位”，主要原因是中国的特殊企业，包括国有企业和垄断企业，能够从政府那里获得“特殊的”利益或“优惠政策”。西方经济学家认为，中国许多国有、半国有或一些与政府有密切联系的企业享受着政府的高额补贴、许可证优惠，使它们在运营中享有特权。
正如秘鲁著名经济学家赫尔南多·德·索托所言，由于“缺少一套系统化的正规所有权制度，现代化市场经济就不可能出现”。之所以能够“拿”，除了制度设计外，中国的文化特质也是导致“拿”风猖獗的原因。中国至今没有完整的产权制度，而产权制度是一种精神认知结构，原始思维状态下的中国人是不可能看到这种制度的奥妙的。而在没有完整的产权制度的社会条件下，依靠强盗逻辑“拿”公家的东西或抢别人的东西，就成了大爷。鲁迅希望中国人搞点“拿来主义”，学习西方的长处，可是，中国人“拿”来的都是糟粕。
四、余论
作为一个社会群体，中国是没有宗教信仰的国度。尽管本文将“吃”与“拿”誉为“中国国教”，但它们不过是传统文化的原始思维特征的表现形式。谭其骧说过，“中国文化与现代化无关。”这也说明，“吃”与“拿”只能是一种
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