当今以“真性情”面目出现的所谓知识分子不可谓不多。但他们似乎都天生拥有了一股绝然无疑的“真气”，可以任意挥舞道德刀仗砍杀自己看着不顺眼的对手，却惟独难以容忍对方的批评，或一遇对方的批评动辄恶言相向，势如仇雠，不但在当时伤了和气，一辈子更是难做朋友，好像只有自己才有资格吸饱了“真气”，不怕资源耗尽地挥霍无度了。根源即在于攻驳对方的同时，已经把自己摘出了反思的行列之外了，对方实际被置于假想敌的位置。既然居高临下地视对方笼于“浊气”之中，自己的“真气”好像自然充溢胸间，可以做指点江山状了。殊不知“真气”的蕴成靠的是师友之间的相互攻辩，而非单向的恶评斗狠。在我看来，“先自省再省人”“先度己再度人”的古训还是蕴养“真性情”的基本原则。没有“度人度己”的勇气者，不过是浑身“浊气”而已，如果再做出充溢“真气”的优越表情状，那才让人感叹文坛又出妖孽了呢。

由此联想到近年文坛学界愈刮愈烈的批评之风。其鼓荡喉舌者纷纷自称嘴里吹出的是一股 “真气”，再加以网络的推波助澜，合谋导演出的是一串串的所谓 “打假英雄”。可奇怪的是，似乎没人对这些“打假英雄”和幕后包装人真正报以敬意。我以为，没有区分“打假”与“学术批评”的尺度应是一个原因。近年网络以揭露文坛“抄袭剽窃”行为为己任，这在严肃学术纪律方面所起的正面作用并无疑义。但因网络对若干人身攻击的言论不加删选，一律照登，以至于应属正常学术批评的讨论，和对待抄袭剽窃所应采取的纪律性舆论之间很难加以区分，极易造成大面积的伤及无辜，从而完全毒化了学术空气。

就以最近一起事件为例，某网站登出一则应属学术商榷文字的东西，结果里面充满了恶意的人身攻击和诽谤，如谩骂对方像“进口泰国人妖”，“大内总管太监”，最后被攻击者不得不声明这已越出学术讨论范围，必须诉诸法律捍卫自己的尊严。网站自称立场保持中立，似乎代表一种“真性情”，其实是间接助长了恶意攻辩的风气，没有任何的建设性作用，尤其无益于文坛中“真性情”的培育。

说到此处，我记起了一件事，去年自己发表了一篇学术文章，某天突然收到一封外地长信，长达十几页，里面的内容全部用钢笔手写，庄重地讨论了对我文章观点的若干看法，当然也有不少批评。在信的末尾，作者表示自己不上网络，故如有回应可以通过电话方式继续讨论。捧读这封来信，忽然有了一种沐浴古风的莫名感动。其实，师友切磋互辩学问，在古人仍是比较私密的事情，惟其

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