必然，只不过作为一种本应严肃的学术，甚至是与现代社会、当代思潮有着莫大差异的国学，它的流行化甚至是娱乐化趋势，显得是那样特立独行。
究其原因，千头万绪。《经济观察报》在其最近的一篇文章上，对“国学时代”的出现作了分析。文章认为，在看似由娱乐带来的国学热背后，有着更深的政治和经济原因。改革开放30年，国人物质生活丰富的同时，国学或许能为人们建设自己的精神家园提供坚实的土壤；同时，30年来经济的持续发展让国力处在近200年最鼎盛时期，国学的回归也是人们重拾民族自尊心的体现。
北大教授张颐武为国学的市场化、娱乐化提供了支持，他认为再高深的学问，如果最后只能封存于记忆中，沦为摆设，倒不如推向市场。中国人民大学国学院副院长袁济喜教授也认为，国学可以很高深，但也可以娱乐休闲，只要无伤大雅，还是应当以宽容的态度去对待的。
看来，“国学热”是挡不住的了。以老作家舒芜先生(曾撰文《“国学”质疑》向“国学热”猛烈开火)为代表的反方观点，似乎也已淹没在这股浪潮中了。但我们也不得不在这种热度几近峰值的时候，呼唤一个冷静的头脑。试问所有“全民国学”的热衷者，何谓国学？为何要学国学？如何学国学？你们都弄明白了吗？仅仅做到身着宽袍大袖、张口之乎者也、重操琴棋书画就可以说你们“国学”了吗？
有鉴于此，今年3月，季羡林先生提出了“大国学”的概念。他说：我们学习国学，为了能在美的享受中、在潜移默化中提高人们的精神境界，净化人们的心灵，健全人们的心理素质，促使人们向前看，向上看，向未来看，让人们热爱祖国，热爱社会主义，热爱人类，愿意为实现人类的大同之域的理想而尽上自己的力量。
不知道，“国学热”中的弄潮儿们，有多少人真正理解了季老的观点。
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