第三，这场洋务运动，据某些人来说，还要多拍莎翁版的戏曲，还要多用当代人的意识来嫁接民族戏曲。我们说，这些做法破坏了现代文化的“多样化”原则，因为，多样化原则的归宿是保护母语文艺的个性和特性，以及保护母语艺术的“根柢”——民族传统的价值体系。用西方的和当代的价值观，用大杂烩的做法来“嫁接”民族戏剧，这就让民族戏剧“失柢”！
这不能不引起我们的关注。会有朋友说：这不就是国际化改编传统戏曲吗？不是一直在讲东西方文明的融合吗？我要讲，这并不是人文意义的“国际化”，而是杂烩化，是咖啡泡馒头的吃法，更不是东西方文明的融合尝试。
民族戏曲，要扎根于传统文化
目前，我国的昆曲已被列入“世界非物质文化遗产”，我们不能孤立地认为，只有昆曲才是世界遗产，才用文化遗产制度保护，其他民族戏曲就不是，就不用文化遗产制度保护了。而是，我们各个民族戏曲，都应该用现代文化的非物质遗产制度来加以保护。
在联合国教科文组织《人类口头及无形文化遗产代表作条例》有这么一条明确的规定：“扎根于有关社区的文化传统或者文化史中”。从世界遗产的角度来看，民族戏曲真正需要保护，真正需要传承的核心部分，不是布景、化妆、道具等等形式要素，而是她说承载的“文化传统”——汉语是我们的母语，民族戏曲就是我们的母语艺术，民族戏曲所承载的是我们母语文化的价值观体系，这种“看不见”的母语文化价值观，才是最需要保护和传承的，才是教科文组织所讲的“扎根”的涵义。我们千万不要认为——民族戏剧就是简单的几个脸谱、几个大腕、几个唱腔、几台戏，我们保证这些“几个”，并不能保护和传承好民族戏剧，而是要保护和传承戏剧所传承的“根柢”！我们对民族戏曲的传承，在今天这么艰难，传统价值观的传承，在今天这么沦落，效果之差有目共睹，这个时候，还要多拍莎翁戏曲，情何以堪！
文化多样化：你是你，我是我，各自并存
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