上下班 “两点一线”，除了上网泡论坛、打游戏，没有其他娱乐，现实生活中经常联系的朋友数量几乎为零——岁末年初，本市某视频网站技术工程师小马如此总结自己的社会新鲜人生活。无疑，他是“宅”一族的一员。 
　　如何看待“宅”生活？各方观点不一。但有一点不可否认：“宅”一族缺乏和社会的真实触碰，仿佛“生活在透明容器中”。
　　尊重全新的生活方式
　　“宅”这个名词起源于日本，是“御宅族”的缩略，最早由日本漫画家在上世纪九十年代提出，主要指那些几乎不顾时间和精力，全身心投入动漫的人。后来，“宅”逐渐变成指那些待在家里，沉迷于个人兴趣爱好，与社会脱节的青年。
　　上世纪七八十年代，电影、动漫、夸张的电动玩具等，给当时的孩子以强烈刺激，并逐渐占据了对这些孩子精神需求的主导权。其中一部分孩子长大后，社会竞争压力的增大，让他们更愿意在网络上寻求真正能由自己意志主导的虚拟世界。
　　心理学家分析，当一些人的欲求在现实中无法得到满足时，“宅”就成为一种输出压力的方式，而网络、物流等新技术的爆炸式发展，无疑也为此推波助澜。
　　“对任何一种全新的生活方式，我们首要的态度是尊重”，上海大学社会学系教授顾骏表示。也有专家指出，对待这一新现象，既不能“妖魔化”，更不能渲染夸张成一种“潮流”、“品位”，两个极端都是对当今青少年发展不负责任的表现。
　　“宅文化”易变“懒虫文化”
　　专家指出，对于人生观、价值观尚未成形的青少年来说，“宅文化”很容易被演绎成“懒虫文化”。国外曾有极端例子：一女孩长到18岁，一直“宅”在家中上网不愿意上学，语言能力比小学生还要差，只能求助心理医生。
　　在我国大学生中，也存在一些“宅男宅女”。他们多数没有经济来源，更倾向于呆在寝室，严重者缺课逃课，沉溺网络、游戏、动漫。也有学生毕业后因求职、工作的一时挫折，消极逃避在家，甚至沦为“啃老族”。这一人群往往缺乏生活目标，容易抑郁、消沉，难以实现自我价值，更谈不上为社会创造财富。
　　社会学家指出，只有打开“玻璃防护罩”，在真实社会中多多锻炼自己，才能真正增长见识，提升素养。
　　“宅”一族可转型为“生产者”
　　“万事不可过度，‘宅’也是如此，”复旦大学新闻学院大众文化专家孙玮说。“宅”固然是现实社会环境下的个人选择，但虚拟总不能代替现实，绝不能分不清两者而陷入极端。
　　专家建议，“宅男宅女”们应努力摆脱人际障碍和网络沉溺，以所及之能力实现自我价值。通常，这些年轻人是动漫、游戏、IT产品等方面的拥趸，也是这方面的专家，他们或可完成从消费者到生产者的身份转变。事实上，在“宅”一族中，不乏具有创造性的精英，他们通过编写免费软件、撰写网络小说、发表画作等方式，默默贡献着自己的才识力量。
　　“宅”族特征
　　-不喜欢说话，与陌生人交流有障碍-比起说话，更喜欢用网络聊天工具-因缺乏锻炼，体型趋向过胖或过瘦-熟知一切网络新语言的意思和用法-比起上街，更热衷于在购物网站消费-觉得社会复杂，处处提防，迷茫无助
　　本报记者 彭德倩