第三，文选还大大拓展玄学研究的视野，选取了一些不曾被我们注意的文章。例如，魏晋玄学大盛，但官方倡导的还是正统儒学，玄学也是在和正统礼法派的斗争中逐步发展的，所以魏晋玄学研究的对象就应该不仅包括玄学家，还包括反玄学家和非玄学家，或者亦玄亦非玄的中间派。文选中选择了萧萐父先生的《略论杨泉》，王明先生的《魏晋玄学研究中的两个问题》，讨论的是非玄学家的杨泉和葛洪。此外，文选中还有宗白华先生的《论＜世说新语＞和晋人的美》，和徐复观先生的《魏晋玄学与山水画的兴起》，体现了作者对玄学研究更广泛意义上的关注。魏晋玄学极大影响了魏晋社会生活的方方面面，研究魏晋玄学从根本上说也离不开这个范围。

　　概而言之，文选基本上涵盖了魏晋玄学的主要任务和重大问题，实现了选家“巨大的信息量、准确的历史描述、以及特立独行的学术判断”(《魏晋玄学研究》第3页)的目标。

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