正由于此，普及性读物的出版传播，在内容上的要求因而很高很严。所传播的知识必须是准确的。虽然不像一般的学术著作，可以站在学术前沿，参与学术争鸣，但要体现当时社会人们的认识能力，能够反映当下已经积累的学术成果，及时展示我们对于古代典籍的研读水平；在出版的形式上也必须是与时俱进的。应该贴近大众的需求，符合大众的口味，为大众所乐于接受。这些要求也就使得从事传统文化典籍普及性出版的出版机构，要花费更多的精力，投入更多的物力。在选题策划、书稿处理方面的工作量，也必然会大于从事一般古籍整理和学术著作的编辑出版。道理很简单，学术著作质量的高下，很大程度上取决于作者水平的高下，编辑主要起的是发现和编校作用；而普及读物质量的高下，很大程度上取决于编辑对选题的策划投入和对书稿的加工水平。

　　要真正做好传统文化典籍的普及性出版工作，树立精品意识，实施精品战略，是其核心和关键。如何达到这个目的，影响的因素很多，但已有的成功出版范例，无疑是首先可资借鉴和总结的对象。对于那些成功的传统文化典籍的普及性出版经验进行研究和推广，对于今天的普及性出版，必然会产生良好的作用。

　　具体而言，做好传统文化典籍特别是文学典籍的普及性出版，选题策划固然重要，而策划的选题最终是否能够取得成功，定位的准确尤其重要。

　　比如在策划传统文学典籍的普及读物时，首先需要明确的是读者对象的定位。传统文学典籍普及读物的读者对象，应该是广大的非专业文学研究者，主要是广大文学爱好者。这一读者对象，主要是具有初高中文化程度的读者。除此之外，非文学研究专业的大学以上文化程度的读者也是此类普及读物的读者对象。从年龄层次来说，他们基本上是成年人。而近些年来，随着青少年和幼儿教育的全面发展，传统文学典籍普及读物的读者对象又被扩大到青少年和幼儿年龄段。由此可见，此类普及读物的读者面是相当广泛的。能够为这么众多的读者群提供服务，不只是一种光荣，社会效益底下的经济效益也显而易见。而科学务实的读者定位，足可以奠定普及读物的成功基础。

　　读者对象确定之后，根据读者对象的不同需要策划选题，应当说是不难的问题。比如传统文化典籍尤其是其中的文学典籍，内容十分丰富，体裁多种多样。对于普及读物来说，只要选择其中的经典作品即可。而对广大读者来说，最感兴趣的当然也是古典文学宝库中那些最为璀璨的明珠。这也就是为什么全国图书市场上“四大名著”、《唐诗三百首》、《古文观止》之类经典作品版本繁多、长销不衰的根本原因。问题是一个时期以来，许多出版社在进行此类典籍的普及性出版时，往往见利忘义，一心只盯着眼前的利润，常常忽视了选题和编校的质量。表面看是靠着原著的影响抢到了一部分市场，实际上已经严重败坏了出版行业的声誉，自断了本行业的发展后路。教训十分深刻，亟需改进自省。

　　传统文学名著、名篇的普及性出版是这样，历史和哲学等其他传统文化典籍的普及性出版也是这样。经典的内容永远不会过时，关键在于普及性出版的形式和质量。众所周知，形式和内容的关系是辩证统一的。在内容相同的情况下，形式有助于内容的表现，并起着决定性的作用。这就启示我们，传统文化典籍普及性

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