提的是故宫院藏最早的一件汉文朱批奏折。它是康熙三十五年,江宁织造郎中曹寅恭贺朝廷平定噶尔丹叛乱的奏折。康熙帝为此写了一段很长的朱批:“朕亲统六师,过少(沙)漠瀚海,北征噶尔旦,皆赖上天之眷佑,旬有三日内,将尼鲁特杀尽灭绝,北方永无烽火,天下再不言兵矣。”
台北故宫博物院图书文献处助理研究员郑永昌认为,皇帝朱批吸引人之处在于,通过朱批,观众不但可以了解到皇帝的个性与治国理念,还可以观摩到皇帝的书法。不同皇帝的朱批风格明显不同。而且,皇帝书写朱批时显然不是为了让人们去欣赏自己的字,所以不会刻意造作,都是率性而为。这种率性更容易让人了解到他们书法的特色与造诣。

随奏折附上的永陵神树图式
“皇帝诏曰”并不常见
在电视剧中,我们常会看到这样的场景:大臣们跪拜在地,宣读圣旨的人大声念着“奉天承运,皇帝诏曰……”而事实上,这样的情形在清代并不常见。
诏书是皇帝布告臣民的一种专用文书。郑永昌先生在接受《世界新闻报·鉴赏中国》记者采访时介绍,清朝诏书只有在国家发生重大事件或隆重典礼时才会颁布。例如,皇帝登基、大婚、亲政、驾崩、帝后加徽号,以及发生天灾时皇帝下罪己诏等。这些都是需要举国臣民知晓的,所谓“诏告天下”。在普通的情况下,不会颁布诏书。
诏书的拟写有一定的格式,起首句必是“奉天承运,皇帝诏曰”。结尾语是“布告天下咸使闻知”。中间则是叙述事件内容。
台北故宫曾展出一件《多尔衮母子撤出庙享诏》。诏书颁布于顺治八年二月二十二日。多尔衮在清代历史上占据重要地位,也是许多以清代为背景的文学书籍、电视剧的主角之一。他去世后先被追尊为成宗义皇帝,后被追论谋逆罪,诏削爵,撤庙享。直到乾隆四十三年(1778年),复睿亲王封号。《多尔衮母子撤出庙享诏》历数多尔衮“剿灭贼寇之功不归朝廷,全为己功,其仪仗、音乐、
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