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八奸第九 |
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凡人臣之所道成奸者有八术：一曰同床。何谓同床？曰：贵夫人，忧孺子，
便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听
之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓“同床”。二曰在旁。何谓
在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，
观貌察色，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。
为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓“在旁”。三
曰父兄。何谓父兄？曰：侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度
计也。此皆尽力毕议，人主之所必听也。为人臣者事公子侧室以音声子女，收大
臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄以劝其心，使犯其主，此之谓“父兄”。
四曰养殃。何谓养殃？曰：人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主
之殃也。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其
心，从其所欲而树私利其间，此谓“养殃”。五曰民萌。何谓民萌？曰：为人臣
者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝誉己，以塞其主而成其所
欲，此之谓“民萌”。六曰流行。何谓流行？曰：人主者固壅其言谈，希于听论
议，易移以辩说。为人臣者求诸侯之辩士，养国中之能说者，使之以语其私，为
巧文之言，流行之辞，示之以利势，惧之以患害，施属虚辞以坏其主，此之谓
“流行”。七曰威强。何谓威强？曰：君人者，以群臣百姓为威强者也。群臣百
姓之所善则君善之，非群臣百姓之所善则君不善之。为人臣者聚带剑之客，养必
死之士，以彰其威，明焉己者必利，不为己者
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