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梨花风起正清明 |
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时间：2011-04-05 13:08:42 来源：不详
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独尊，百姓日用伦常不被关注，甚至被冲击。进入新时期后，1992年的中共十四大提出要加强“社会公德”和“职业道德”两大领域建设，到中共十四届五中全会加上一个“家庭伦理道德”（后改称“家庭美德”）建设，到2007年的中共十七大又加上一个“个人品德”建设。至此已注意到道德的四大领域。与此相应，引导人们自觉履行的除“法定义务、社会责任”之外还有“家庭责任”，并说要“用正确方式处理人际关系”。至此可以说已注意到百姓日用伦常。而我们的传统美德本来就深深扎根于百姓日用伦常之中。我们的新道德建设应当继承传统美德的这一优良传统，弥补过去几十年的缺失，下大力气建设百姓日用伦常规范。
在中国伦理思想体系中，人伦关系占有重要位置。先秦原始儒家讲的“五伦”，有的（如君臣）已不适于今，现代最重要的三大人伦关系应是：亲子关系、夫妻关系、师生关系。我们现代的三大人伦关系应当是在人格平等基础上的、互惠互动的、双向的人伦义务：亲慈子孝、夫妻情爱、师生恩义。人们的伦理关系和道德行为具有情感化的倾向，人们对人伦规范认同的过程在很大程度上是情感内化的过程，主要通过陶冶养成。
节日是人们祈愿的生活状态,具有丰富的理想因素和情感因素，具有提升精神的作用。节日是好载体，它有几大优势：首先是广泛性，群体性参与，覆盖面广；其次是周期性，每年周而复始，不断重复强调，入心至深；再次是欢娱性，寓理于乐，而且有丰富的感情色彩，以情动人。即使从文化普及和教育推广来说，节日也具有无可比拟的优越性。我们的人伦规范建设，怎么能不重视这么好的载体？怎么能不建立中华自己的重要人伦节日？
我国的传统节日一般都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如情人节、母亲节、父亲节、感恩节等；而现代社会又很有表达这种人伦感情的需要，于是西方的此类节日就趁虚而入，流行的洋节除圣诞节外就是此类节日。但异质文化的人伦节日难于承担传承中华人伦传统之任。而且长此以往，势必影响中华文化的主体地位，不利于民族精神的弘扬和培育。建议主动设置植根中华文化土壤的重要人伦主题节日：
以清明节为中华感恩节，理由已见上述。
以七夕节为中华情人节。最近中央文件阐明七夕节的主题是“爱情忠贞”,那不正是情侣节吗?
以重阳敬老节兼中华父亲节。中央文件阐明重阳节的主题是“敬老孝亲”,男性为阳,重阳适合兼父亲节。
以孟母成为母亲之日（农历四月初二）为中华母亲节。从南宋《三字经》就公认孟母为第一贤母,允以她为中华母亲节形象代表。
以孔子诞辰为中华教师节是合理的,在全国人大修改之前,先以孔诞为中华师表日。
名词解释
清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至，且清明影响相对更大更广。由于二十四节气反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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