声音留住了刘正春的脚步。他循声而去，情不自禁地敲开了那发出优美旋律的房门。这是南京第27中学数学老师邓文权的家，在邓老师面前放着一张刘正春并不熟识的琴——古琴。从此，刘正春就成了邓老师家的常客。邓老师感受到他对古琴的痴迷后，将他推荐给了川派琴家周空明。周空明早年师从川派大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]张孔山，得其亲传，对琴曲的意境、节奏、指法的见解尤为独到。周老师的口传心授将刘正春领进了古琴艺术的殿堂，谁料一年后，周老师竟离开了人世。在琴友的介绍下，刘正春又拜诸城派名家王生香为师。王生香是刘正春拜师学琴时间最长，对他有重要影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]的一位恩师。
谁料想1957年“反右”运动一开始，刘正春就被人贴了大字报，批判他“思想立场有问题”。原来王生香曾做过国民党的县长[注: 县长为县的行政长官。 中国大陆县长低于市长（地级市）而高于乡长。在中国，县长是一个县的第二把手（仅次于县委书记），一般也是该县的县委副书记。]，一个共产党的警察跟国民党的县长学琴，不是立场问题是什么？刘正春有口难辩，“右派”的帽子是戴定了。1958年，他被送到一劳改农场进行劳动改造，那一年他23岁。
繁重的劳动使他身心俱疲，但他仍然没有忘记心爱的古琴，并斗胆向管教人员提出劳动之余能否让他弹一下琴？令刘正春没有想到的是，管教人员竟然答应[注: 答应，明清时对近侍太监和宫女之称。在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治内宫，声明显赫；而地位最低的则是答应。]了他的要求。有古琴作伴，3年的劳教生涯让他觉得并不那么难捱。除了古琴，爱情的力量也是支撑刘正春度过苦难的重要因素。在刘正春到农场的第一个月里，一位年轻姑娘就去探望了他，并鼓励他要好好活着。刘正春结束劳教生涯后做的第一件事，就是跟这位姑娘结婚。如今夫妻二人相互提携，已走过了近50个春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]。
1964年，刘正春回城后进入南京电机厂做了一名学徒工，开始了新的生活。然而不多久“文革”开始了，古琴又被打上“封资修”的烙印。但在那个非常年代里，南京的一条陋巷里还时常会传出优雅的琴声，那是刘正春内心世界的絮语。1979年11月21日这一天，让刘正春终身难忘，这是他历史问题得以平反的日子。
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