旨是减少武器数目、平息国际纠纷及维持民众的生活水平。]竟然采取了袒护日本的立场。由于蒋介石实行“攘外必先安内”的不抵抗政策，仅仅三个月，东北三省[注: 定义中国隋唐至宋的中央最高政府机构。即中书省、门下省、尚书省。尚书省形成于东汉(时称尚书台)；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。]全部沦陷，国民党官僚政客和社会“名人”却在北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]多次举行“法会”、祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党反动政客戴季陶[注: 戴季陶（1891-1949），名传贤，字季陶，笔名天仇，晚号孝园，原籍浙江吴兴（今浙江湖州市），生于四川广汉。 中国国民党中央委员，国民党的理论家，曾受到孙中山器重。]和下野的北洋军阀头目段祺瑞[注: 段祺瑞（1865年3月6日－1936年11月2日），原名启瑞，字芝泉，中国安徽合肥（今属肥西县）人，为民国时期政治家，皖系军阀首领。]等，又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州[注: 杭州市-杭州位于中国东南沿海北部，是浙江省省会，副省级城市，也是长三角第二大经济城市，南翼经济、金融、物流、文化中心。浙江省政治、经济、文化中心，中国东南重要交通枢钮。]灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨保佑”。当然，这些仅是一部分事实而已。

 

    面对这一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]事实，“于是，有人慨叹曰：‘中国人失掉自信力了’”。1934年8月27日《大公报》社评《孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教

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