现代社会的来临，改变了人们的生活方式，也让传统节日的文化内涵面临困境，但节日的传承危局真的是现代化乃至城市化导致的？

苏冀并不这么认为，他说：“从农业社会转变到现代社会，生活方式变了，节日具体的形式也随之而变，实际上，不仅在今天，在传统时代节日习俗也是一直随着时代的变化而变化的。但是其中所体现的价值并没有变，比如说团圆、家庭、亲情等，在任何一个时代它都非常重要，因为没有这些，人们就会变得流离，变得没有根。”

真正导致这些基本的价值观变化的，是畸形的城市化、畸形的现代化。苏冀说：“一个社会普遍的价值观，是经过无数年的积淀、演变而形成的，虽然说在不同的时代有不同的表现，但有一些东西是不变的，比如春节、清明、端午、中秋等传统节日所蕴含的家庭伦理、对祖先对历史的尊重、对亲情的重视，它是任何时[注: 何时 拼音： 解释： 1.什么时候。表示疑问。 2.什么时候。表示时间难以确定。-heshi]代都需要的，农业社会需要，现代社会也需要。”

但是不均衡的发展往往会破坏这些社会维系的纽带，苏冀说：“人们怎么在自然环境中生存下去，这是一个永恒的话题，但我们现在的生产方式没有注重这个。自然注重平衡、均衡，不仅是人与自然，人与人、地域和地域之间也同样如此。当今社会的人们蜂拥进入大城[注: 大城（Ayuttaya），泰国故都。位于中部，首都曼谷以北88公里的湄南河畔，面积2480平方公里。其疆域北连红统府和华富里府；东濒北标府；南毗巴吞他尼府；西临素攀武里府和暖武里府。]市，是因为乡村和城市的不均衡，小城市和大城市的不均衡，资源、机会等都向大城市倾斜，如果在乡村生活，可以和大城市获得同样的待遇、机遇，那么人们还会纷纷背井离乡、涌进大城市吗？当然，这不仅是中国的问题，也是世界的问题，但在中国尤其严重。”

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