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向西方学习与弘扬民族文化(2) |
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时间：2011-9-14 10:11:56 来源：不详
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t;；二是"在本国的学说里头，治了一项，其馀各项都以为无足重轻，并且还要诋毁。"这种人总只能跟在别国人的屁股后面走。因此，他认为，"大凡讲学问施教育的，不可象贵古玩一样，一时许多客人来看，就贵到非常贵，一时没有客人来看，就贱到半文不值。自国的人，该讲自国的学问，施自国的教育，象水火柴米一个样儿，贵也是要用，贱也是要用。"同时，他也指出，"至于别国所有中国所无的学说，在教育一边，本来应该取来辅助，断不可学《格致古微》的口吻，说别国的好学说，中国古来都现成有的。要知道，凡事不可弃己所长，也不可攘人之善。"
这里还想介绍一下近代著名教育家杨昌济先生的一些想法。他在一九一四年发表了一篇题名为《勤学篇》的论文，其中阐明了他对于学习西方和弘扬民族文化的观点。他说："夫一国有一国之民族精神[注: 民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上所表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。]，犹一人有一人之个性也。一国之文明，不能全体移植于他国。"又说："善治病者，必察病人身体之状态；善治国者，必审国家特异之情形。吾人求学海外，欲归国而致之于用，不可不就吾国之情形深加研究。何者当因，何者当革，何者宜取，何者宜舍，了然于心，确有把握，而后可以适合本国之情形，而善应宇宙之大势。"他也有如同梁启超那样的想法和希望。他认为，我们"今以新时代之眼光，研究吾国之旧学，其所发明，盖有非前代之人所能梦见者。"于是说："吾之所望者，在吾国人能输入西洋之文明以自益后，输出吾国之文明以益天下。既广求世界之智识，复继承吾国先民自古遗传之学说，发挥而光大之。"杨昌济先生是一位先留学东洋，后又留学西洋的学者，对于东西文化都有深入的瞭解，他的这些想法是经过详细比较和深思熟虑的，在今天也还有其现实的教育意义。
在三十年代中期的文化问题讨论中，有一篇十教授的《中国本位的文化建设宣言》，参加这个《宣言》的十教授情况是很复杂的，各人的政治态度很不一样，参加签名的动机和目的也很不一样。但是，我们就这篇宣言中所提出的一些基本想法来看，也还不能因人而一概废弃其言。如它说："徒然赞美古代的中国制度思想，是无用的；徒然诅咒古代的中国制度思想，也一样无用。必需把过去的一切加以检讨，存其所当存，去其所当去。其可赞美的良好制度、卑劣思想，则当淘汰务尽，无所吝惜。""吸收欧美的文化是必要而且应该的，但须吸收其所当吸收，而不应以全盘承受的态度，连渣滓都吸收过来。吸收的标准，当决定于现代中国的需要。"《宣言》还说："要而言之，中国是既要有自我认识，也要有世界眼光，既要有不闭关自守的度量，也要有不盲目模仿的决心。"这些看法，对我们今天来处理向西方学习继承弘扬民族文化的关系时，也还是有参考价值的。
中国共产党人在这个问题上是吃过大亏的，有过深刻的教训。一九四0年，毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名上一页 [1] [2] [3] 下一页
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