有了孩子，家庭才算完整。1934年，常沙娜3岁，常书鸿创作了《画家家庭》，画的正是自己的三口之家，“他那讲究的色调及细微的表现手法，真切地描绘了谧静祥和的家庭气氛。”常沙娜这般解读父亲的手笔。

    这样的氛围翌年被内心升腾起来的使命感打破。在巴黎塞纳河河畔的旧书摊上，常书鸿看到一本《敦煌石窟[注: 依山岩凿成的石室。亦泛指石洞。一种就着山势开凿的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画。著名的有敦煌石窟、麦积山石窟﹑云冈石窟﹑龙门石窟等。]图录》，著者是法国人伯希和。在常沙娜眼里，这位东方学家“贪婪得如吸血虫吸取浓浓血浆似的，把藏经洞的精华狠狠地都吸干了”。

    常书鸿不敢相信自己的眼睛：祖国竟拥有如此悠久、灿烂的艺术？“自责、数典忘祖，真是惭愧之极，不知如何忏悔才是！”在回忆录《九十春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]——敦煌五十年》里，他难以自持地写道。

    他决定回国，献身敦煌，不管当时的中华民族正在遭遇战争的创伤，这个国家还顾不上去满足他的愿望。

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