孔子说“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”。宋江则“仗义疏财，生平只好结识江湖上好汉，但有来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥金如土。”值得注意的是，宋江结识江湖上好汉，并非支持他们去杀人放火，而是要把他们往“正路”上引。例如武松要投二龙山，宋江专门叮嘱他说：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处，入伙以后，少戒酒性，如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留得个好名，也不枉了为人一世。”宋江自始至终，努力把梁山好汉的“勇”控制在“义”的范围内，竭尽全力避开“乱”与“盗”的嫌疑。
孔子说“孝”的终极是“立身行道，扬名于后世[注: 简介阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。 宗教意义 “信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。]，以显父母”，宋江则“驰名大孝”，无条件遵从老爹训令。老爹叫他去江州[注: 江州即今江西九江市,东晋置江州，辖境为江西大部，后南朝多次分割，使江州辖境变小！江州 (唐朝)，唐朝、宋朝的行政区划之一。]服刑，他便以死拒绝晁盖等人的上山邀请，怕“教人骂作不忠不孝”。万般无奈上了梁山后，始终念念不忘“改邪归正，做国家臣子”。宋江对梁山兄弟真情实[注: 情实 拼音： 解释： 1.真心。 2.实情;真相。 3.清代死刑判决的一种。谓认定罪行属实，将付诸执行。与缓决对言。-qingshi]意，却不肯放纵他们永远啸聚山林，他要为梁山兄弟谋长远。“君子爱人以德”，梁山兄弟越是敬他，他越要那么做。
孔子说“女子与小人难养”，宋江则“只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”，杀了阎婆惜以后，再也没有婚娶。他手下的好汉，大多是“王老五”。卢俊义和杨雄等，差一点被老婆害死。
宋江如此行事，要说他不是个儒者也难。他倡导的那一套，符合社会潮流，所以，大家都不同程
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