可能需要形式性的东西，不然好多事情推动不起来。但是如果经济状况不好，那么形式就可能成为负担。所以，我们在做名人故里的时候，尽可能地把文化发展和经济发展[注: 概念 一个国家摆脱贫困落后状态，走向经济和社会生活现代化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。]联系得不要那么密切。考虑名人的时候，首要考虑的，是怎么样通过名人让文化氛围好一点，让人更淳朴一点，让社会更善良一点。刚才提到的“善国”、“君子国”，都是为了让大家都变成具有墨子胸怀的人。培养墨子故里人民的自豪感和使命感，再往深即是说培养文化氛围，即培养有文化有素质有修养的墨子故里人。谢谢大家！
主持人：方铭老师谈到名人攀比现象，仔细想起来，的确是挺普遍的。我想方老师的观点对我们今天到会的有很大启发。现在我们有请康震老师。
康震：刚才牟先生、刘先[注: 刘先 三国时魏大臣。字始宗，零陵郡（今湖南永州）人。博闻强记，明典故。初为刘表别驾，曾劝刘表依附曹操，刘表疑虑不决。]生和方先生从学理方面已经谈了很多，我谈点具体的。今天来的都是政府官员，是要“办事的”，大家都比较关心如何才能把专家的意见变成实际行动。我觉得主要有这么几个问题。第一，要做一件事情，必须符合国家利益，也要符合百姓利益，这两个利益从总的方面来讲是统一的，一致的，但有的时候也会有一些矛盾。如果能够符合国家战略与百姓利益，算是最好的结果。今天来的都是朱子、墨子、孟子、老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]故里的领导，大家在这里讨论的就是文化建设问题，也就是我们在经济上发展了，GDP起来了，但是在文化上、价值观上能够给世界贡献什么呢？我们现在的文化建设很饥渴，国家、百姓希望我们的知识分子和名人故里为文化价值观注入新鲜的血液。这不是面子工程，是国家文化建设的核心工程。
第二个问题，应该着眼于国际的宣传。国家在海外建立孔子学院、孔子学堂，因为中国文化当中，孔子、儒学在世界上的影响
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