事实上从那时起，泗水县和尼山夫子洞就在各自的轨道上渐行渐远。年复一年，作为遗迹的夫子洞被冷落在历史深处；而与夫子洞毗邻的泗水县，也同样寂寞。

　　2006年，北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]学者王殿卿爬上尼山，来到宋代修筑的尼山书院。心头突然一动：泗水能不能建一所书院，通过它，把孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]诞生地这份文化资源重新激活？这个想法立即得到时任泗水县教育局长陈洪夫的赞同，遂在学者和当地领导间穿针引线。

　　县委书记和县长[注: 县长为县的行政长官。 中国大陆县长低于市长（地级市）而高于乡长。在中国，县长是一个县的第二把手（仅次于县委书记），一般也是该县的县委副书记。]敏感地意识到，这件事该办。泗水邻近儒学源头，地理[注: 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]位置得天独厚；书院是儒者治学弘道的传统道场，如今又显现出复兴的趋势。在泗水建书院，不仅能让儒学传统得以复苏和发扬，而且泗水发展也将找到独一无二的文化支点。

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