阅读史上这种“浅阅读”，与今日的技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]化的“浅阅读”当然有很大不同，当然也不能影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]我们对今天一些“浅阅读”问题的视而不见。

在书籍中，存在着一个用文字记载的传统，阅读使我们得以进入这个传统，书籍阅读的特点是，所记录的文字是抽象的符号，它要求阅读者阅读必须同时也是思考，否则就不能理解文字的意义……这是传统阅读、深阅读的本质意义，如今流行的“浅阅读思维”、“浅阅读趣味”，却是与此大相径庭、相去甚远。

所以，我们批评“浅阅读”，不仅是在于这种阅读方式大量地挤占了我们深阅读的时间，在阅读中使我们无法形成深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系，更在于这种阅读忽视了阅读的细致入微的情感品味和深刻思想的领悟。

所以，“浅阅读”流行，不能证明阅读的“深度不再重要”，也不能说明阅读需去“精神化”，不能认为传统的阅读、深度的阅读、纸质的阅读都已经是过时的、陈旧的方式，而抛弃可以给人的灵魂和信仰带来皈依的深阅读，更不应去推崇那种十足的功利化、实用化的阅读……

因此，人们建议，一方面可以利用电子书阅读器、平板电脑等新的数字化技术手段使之成为深度阅读的工具，并找到适合数字化深度阅读时代的阅读内容支撑；另一方面在阅读习惯的养成方面，依然需要引导人们以深阅读为主要方向，培养深度的阅读习惯，这仍然是当前数字化阅读背景下非常重要的一个阅读选择。

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