《资治通鉴》让当领导的人要懂得“仁”（懂政治）、“明”（有判断力）、“武”（有决断力）。如其中讲到魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方没有还礼。太子很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人傲慢呢，还是贫贱的人能对人傲慢呢？”田子方说：“当然是贫贱的人能对人傲慢，富贵的人怎么敢对人傲慢呢！国君如果对人傲慢，那么就会失去国家，大夫对人傲慢就将失去封地。失去他国家的人，没有听说有以国君的待遇对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有以大夫的待遇对待他的。贫贱的游士，说的话不听，行为不融洽，穿上鞋子转身就走人，到哪儿不能成为贫贱的人！”这个故事很启人心智。其实智慧很少是新的，但要让这些道理来感动人，就需要读《通鉴》那样有感染力的史书；就如同艺术，就需要用各种手段让听众受到感染，“老生常谈”被体悟被感染就会成为“人生真谛”。
最近还读了许倬云的两本书：《万古江河》（上海文艺出版社2006年出版）和《历史大脉络》（广西师大出版社2009年出版）。许倬云的书比较注意从中西比较的角度来揭示中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]，读后很受启发。中国历史与西方不同。上次我在香港参加一个学术会议，汪荣祖先生在发言中谈到辛亥革命[注: 辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。1911年10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，]，他说17世纪是英国革命，18世纪是法国革命，19世纪是美国革命，20世纪是俄国的十月革命[注: 十月革命，也称为布尔什维克革命。因发生在俄历10月而得名。1917年4月16日，列宁回国参加俄国十月革命。 被宣传为俄国在列宁、]，因为这些革命更换了政权，也更换了制度。英法资产阶级革命[注: 世界历史继承前一时期的巨大转折和变化，向着更为深广的方向发展。在欧洲和北美，封建主义的基础受到冲击，资产阶级革命的时代来临。]的结果是土地买卖的合法化，打破世袭，社会身份可以流动，为资本主义的发展开辟了道路。中国历史上春秋战国[注: 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。]时期从封建制到郡县制的变革就有这样的类似特征，其中最重大的变革是土地的买卖，废除封建体制，废除世袭，通过奖励耕战等多种方式来改变社会身份；发展到宋明两代，在科举制度[注: 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。]下宰相大部
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