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从《红字》看清教 |
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时间：2009-8-8 16:52:55 来源：不详
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成的巨大伤害。连霍桑本人对自由和解放都有着强烈的要求，这也是由于霍桑家庭中阴郁、压抑的气氛有关。无论是有着圣母形象般的伟大女性——赫斯特，还是始终生活在痛苦笼罩下的丁梅斯代尔或者是恶毒但被视为清教教会朋友的齐灵沃斯和漂亮的明珠，在他们身上都会看到追求幸福的影子。
从《红字》中我们可以深切地感受到霍桑的宗教观是复杂而矛盾的，这也使得《红字》具有了强烈的艺术感染力。小说中这三个有罪之人分别以不同的方式为自己的灵魂找到了一条救赎之路。在宗教精神中，“人生的偶然，变迁和灾难是尘世生活转瞬即逝及不随人意的本质之明证，他们教导我们把希望寄托在另一个世界里，告诉我们人的痛苦，错误的罪行都来自他们对这个世界的迷恋来自他们对肉体及其情欲、情感和需要的屈服，因而救赎就是让人通过修行超脱和祈祷逐渐地从时间之轮和肉体束缚中解脱出来，使人尽管仍然活在这躯体里，但他却越来越多地生活在精神中”⑦。霍桑以上帝的名义来解脱主人公所忍受的折磨与痛苦，同时也给予了他们新的生命周期的开始。
① 余志远.英语国家概况.北京：外语教学与研究出版社,2000.
②③④⑤⑥ [美]霍桑.红字[M].周晓贤,邓延远译.浙江文艺出版社,2000.
⑦ [英]加德纳(Gardner. H.).《宗教与文学》[M]. 沈弘,江先春译.成都:四川人民出版社,1989.上一页 [1] [2]
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