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变”。后代的咏雪也多用羊孚诗意，有时还转化为对人的咏叹，如“冰雪心肠”、“雪肌花貌”等等，除此而外，《世说》中记载许多故事，其中有些本身就是当时文人经常吟咏的题材，还有很多则是在刘义庆笔下才获得生命的新诗料，不仅数量多，而且给后代的影响十分大。许多诗话至今仍被人们吟咏不辍。如满奋畏风，虽坐在玻璃屏风后，仍十分不安，晋武帝笑他，他便说：“臣犹吴牛，见月而喘”（《言语》20）。其他如“木犹如此，人何以堪”（《言语》55）、“新亭之泣”（《言语》33）、“粗头乱服皆好”（《容止》12）。后人评李后主的词就是“粗头乱服，不掩国色”。谢道蕴的“咏絮才”和“林下之风”、张玄妹的“清心玉映”等等早已被人们广泛运用，可以说是家喻户晓了。特别是《贤媛》中班婕妤、王昭君的故事更不知给后人提供了多少诗料，仅唐宋时代就有成百上千的诗作，如杜甫的“图画省识春风面，独留青冢向黄昏”；王安石的“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”……一直到今天这两个题材仍为诗家词人百唱不厌。
《世说》为人们提供的诗料是大量的、新鲜的、生动的。同时，或鉴赏诗作，或评析佳句，或品评诗人，或议论诗风，往往一语中的，发人深省，在简括的语句中包含着丰富的美学意蕴。真是异彩纷呈，俯拾即是，对诗文创作和批评（如后世的诗品、赏鉴）均有着深远的影响。
参考文献：
［1］ 刘义庆：《世说新语》，广西民族出版社，1996年9月版。
［2］ 鲁迅：《中国小说史略》，人民文学出版社，1973年版。
［3］ 刘向：《说苑》中华书局，1956年版。
［4］ 刘毓英：《世说新语新注》，山东教育出版社，1989年版。
［5］ 程章灿：《世族与六朝文学》，黑龙江教育出版社，1998年10月版。
［6］ 张仲谋：《词的体式与分类》，徐州工程学院学报， 2007年11期。上一页 [1] [2]
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