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论中国古代诗人的爱国情结 |
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时间：2009-8-8 16:53:39 来源：不详
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岂因祸福避趋之”(林则徐《赴戍登程口占示家人》)，体现出在国家民族生死存亡的关头，国家利益高于一切的高尚情操。“悬胡青天上，埋胡紫塞旁。胡无人，汉道昌”(李白《胡无人》)，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”(王昌龄《从军行》)，“欲挽天河，一洗中原膏血”(张元干《石州慢·己酉秋吴兴舟中》)，“试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱”(郑成功《出师讨满夷自瓜洲至金陵》)，则表现出一种强烈的民族精神和豪迈气概。陆游“一身报国有万死，双鬓向人无再青”(《夜泊水村》)，文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)，黄宗羲“死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何”(《山居杂咏》)，夏完淳“缟素酬家国，戈船决死生”(《即事》)，秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”(《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》)，“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”(《鹧鸪天》)，为国为民，矢志不渝，万死不辞。诗人们的赤胆忠心赫然在目。岳飞的《满江红》则更堪称这类诗歌的压卷之作：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭!驾长车踏破、贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”表现了对个人功名富贵的轻视、对侵犯中原的金兵的切齿痛恨和洗雪国耻、恢复中原失地的坚强决心，千百年来为后人传诵不衰。
前苏联著名教育家凯洛夫曾经说过：“爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。”今天，我们学习古典爱国主义诗歌，汲取其中的精华，可从中受到生动而深刻的爱国主义传统教育，有着非常重要的现实意义。 上一页 [1] [2]
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