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人性修养与人际交往——《菜根谭》对现代管理心理思想的现实意义 |
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时间：2010-2-20 19:14:25 来源：不详
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研究。《菜根谭 ·概论篇》说：“建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。”机智灵活，随机应变而且主动应变，善于改革创新 ，才能在社会激烈的竞争中立于不败之地。
2．以和为贵的行事规范
《菜根谭》提出了具体的处世谋略：第一，处世要不即不离，方圆得体，浑厚温和，以柔克刚；第二处人要宽严得宜；第三，事上要敬谨，待下要宽仁第四，处事要做到身在局中，心在局外。“以和为贵”与“协调管理”的中庸性格，是直接关系到自我的生命归宿与社会生存的极其重要的命题。有德行的人善于与人和睦相处，善于协调人际关系“一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬”[11]。“和”指的是协调、和谐统一的行事规范，使组织内部具有极强的凝聚力，增强了对外竞争的实力。“人之短处，要曲为弥缝。如暴而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化诲，如忿而嫉之，是以顽济顽。”[12]仁爱与方圆交融在一起的中庸之理，使内部上下团结一致。这种包容性很强的处事原则，形成一种人人都可以塑造的韧性十足的性格。这种性格，宽容与博大相融，“持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑，要包容得”[13]。以和为贵，是创建和谐社会的思想根基。当然，无原则的姑息宽容 、纵容丑恶明哲保身 ，就会失去宽厚的本意。
3．宽以待人的交往意识
人们交往贵在与人为善、宽容为怀。《菜根谭·概论篇》说：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。”(14]《菜根谭》提出“宽则得众”的思想。宽广的胸怀，宽容的气度，宽松的交际环境，大度豁达，容难容之事，别人就会敬重你的人品，倾慕你的人格魅力，“己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一‘忍’字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一 ‘恕’字”[15]。严于律 己，宽以待人，严格约束 自己的欲望，对别人却“恕”，就是宽容和忍让 。
宽容是一种深藏爱心的体谅境界和文明胸怀，宽容是一种生命的洞见、智慧的力量。《菜根谭 · 概论篇》说：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达。处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐。”立身高一步，处世退一步，宽以待人，在人与人交往中和睦的相容，“争先的，径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的，滋味短，清淡一分 自悠长一分”(17]。宽以待人是为人的准则、工作交往的信条，也是构建和谐社会的精神需要。
4．单纯朴实的为人原则
在物欲横流的社会，单纯朴实因为其淳朴而真实的内在品质，会让人产生可信度，因此，朴实是一种美德，代表了诚实可靠的人生品质。《菜根谭 · 概论篇》中说：“做人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无一段圆活的机趣，便是个木人 ，处处有碍。”[18]做人如果缺乏真诚纯朴、坦坦荡荡、光明磊落的思想，就是虚妄的人，难以成事。做人，就要诚挚无私，任劳任怨，成熟稳重，不随波逐流，不哗众取宠，不学奸佞小人欺世盗名。《菜根谭 ·评议篇》说：“君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。”(19]人的一生所需不多，与其争名夺利，不如单单纯纯的生活 ，气定神闲。
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