表示方位上所用符号是不同的。“巴格图”的十二个方位用东巴象形文字十二生肖表示，八卦的方位用乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑表示。八卦中的十二地支代表黄道十二宫，它的排列从八卦中的坎卦开始，顺时针依次是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。东巴在吸收汉族八卦文化的同时，在时间和空间概念上做了许多变异。另外，和汉族的八卦不同，东巴在使用“巴格图”时，都要配以相应的经书。比如，东巴在进行病因占时，根据患者的出生属相，按“巴格图”五行、方位，用轮转法确定方位，然后考查经书判断病因。如占卜某人、某年的疾病、吉凶，首先根据求卜者的年龄和属相，在“巴格图”上通过轮转确定方位，然后进行推算，有经验的东巴也许不使用经书。八卦是用“变爻”的方式推断吉凶。简单来讲，“巴格图”用于占卜，八卦不用于占卜。
4、纳西族文化与周边各民族文化的交流
东巴文化是纳西族文化的源头。这一文化在其发展过程中，融合了其他周边民族的文化，这是不言而喻的。从纳西族所处的地理位置来看，东边是汉族，南边是白族，西边是藏族，北边是彝族，这些民族的文化都不同程度地被纳西族吸收、选择和接纳。比如纳西族东巴占卜方法中的左拉卦法、海贝卦法、竹片卦法、羊髀卜法、鸡胫卜法、鸡头卜法、鸡蛋卜法、箭卜法、石卜法、星卜法、梦卜法、色子卜法等，都是从周边民族或境外民族中学来的。“东巴”称谓，来自藏族本数的巫师“东巴”一词，东巴据说是藏族本教的创始人。“巴格图”也出自藏族。藏族五行算法中使用的蛙图和“巴格图”十分相似。如图-10：
图-10：藏族方位图
在纳西族东巴的“巴格图”卜中，还吸收了汉族和彝族的文化成分，并作了许多补充和发展。比如巫师占卜中关于方位的选定，纳西族和彝族采用的方法如出一辙。如彝族毕摩在做送灵仪式时，对祭日的选择、推算方法和东巴使用“巴格图”的旋转法是一致的。在彝族毕摩的占卜中，同样使用八个方位：东、南、西、北和东北、东南、西南、西北。求卜时，按求卜者出生年所在的方位，男性从南方方位开始，顺时针方向旋转；女性从北方方位开始，逆时针方向旋转，俟确定方位后，再根据《择日经》记载做出判断。
二十世纪90年代初，中、日联合进行的“关于汉族和周边民族的民俗宗教的比较研究——纳西族、彝族与日本民俗宗教的比较民俗学的考察”，给了我们很多启示：即在中国这样一个多民族国家里，民俗文化的交流和影响源远流长。每个民族除了她自己的本体文化之外，必然要接受异民族的文化，以促进本民族文化的发展。纳西族可以说是一个典范。尽管东巴文化在纳西族文化飞跃发展的今天，渐趋衰落，但有了吸收接纳的进取精神，我们相信纳西族文化的明天将比今天更加美好。
结束本文写作的时候，我时时想起在纳西族地区考察的日子，我们得到的不止是纳西族民众的盛情接待，更重要的是从他们悠久的历史文化中，获取了有益的知识和灵感。在此对参与这次考察的纳西族学者和热情帮助过我们的纳西族民众表示由衷的感谢。
<< 上一页 [11] [12] [13]
