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环武林第二，其金钱帮又是江湖第一大帮，这些都是强力，也是对强力的汲汲追求，意义只在于权力：人的自由意志对外在的强力。这在政治学上，就是专制。
当阿飞见到上官金虹与林仙儿的一幕，“阿飞的眼睛里本似有泪，但此刻泪已似突然凝成冰。他的眼睛似已变成了死灰色。绝望的死灰色，就像荆无命眼睛的颜色。他的血泪似已在这一瞬间流尽，生命似已在这一瞬间终止。他仿佛突然变成了个死人！”情感在权力面前如此无力，使阿飞到了死的边缘，这死的意味也便是由理想层面进入现实权力层面。生的理论构架总是要经受现实的冲击，人本有的单纯终于虚无，阿飞的情感符号也被解符号化，由理想层次进入现实层次，静变成了动，躁动，纷乱——这是人由理想层次进入现实层次的凤凰涅槃，但它首先是浴火的痛苦和煎熬。
林仙儿是直接的，在阿飞与上官金虹之间，她选择了权力，延续着自己的性欲符号，高贵的情感唤不起迷乱的神经。在上官金虹似乎要杀阿飞的时候，林仙儿的情感的神经才触动了，“在这刹那间，她心里忽然有了种很奇异的情感，竟仿佛有些悲哀，有些吝惜。”林仙儿的性欲符号也开始解符号化了，即人的还原，有了对自我的内向，由向外的权力扩张，进入内心的精神层面。因为外在的权力已经不稳固，处于崩溃的边缘，只有精神上寻觅超脱，这种寻觅一旦失落，就只有最后的自我堕落、毁灭，趋向死的终结。性的功能总要随着岁月而衰逝，在人的形体的外观上，人也是不能永远保持美的姿态的，一切都要被时间抽空，物质的流动性永远在人的不易觉察处，当你留心时，已逝去；当你追忆哀伤，已空负现在。时间的流动，对人的意义只有现在；过去只剩了情感的积淀，这样的积淀也没有，就只有空的意义，人生的虚无性使她进入自我的毁灭。“林仙儿眼睛里忽然露出丝恐惧之意道：‘你……你难道……难道不要我了？’”“林仙儿忽然觉得全身都凉了。”她终于进入了“万劫不复的深渊。”没有永远的权力，只因人是人，更多的是要从精神上的。权力与人总要走向分裂，对权力的执着，正是人的自我的迷失。上官金虹正是在权力的道路上与人的本质发生分离，最后死于李寻欢的小李飞刀之下，无疑有着更深层次的象征意味。
四
权力作为人类自然性的深层，是隐含在人类的性的表面的。而当性一旦与情感分离，则人完全成为一种异化的形态：权力的符号，去除了人的情感的本质。这正是反人类的，它的最后只能导致人类的虚化与自我的毁灭。在酒显现的分外明显的时候，我们不得不对其进行深思，恰如阮籍的饮酒无疑是对自己的情感记忆和他对现实干预的遮蔽。这正是我们要发掘的文学的文化层。
小说家正是通过这样的江湖的描述，显示人的本质的情感性，期待着，人类，在当下纷繁的时代里的人性的复归。
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