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涅盘与上帝国— 印度佛教与基督教之比较（三） |
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时间：2010-1-7 11:21:16 来源：不详
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光充满全地！”」。
[20]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，376。
[21]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，380~381。请看P381下，穆尔特曼一幅总结的图像：启21:3「“看哪！神的帐幕在人间。他要与人(a;nqrwpoj)同住，他们(e;qnoj)要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”」。“人”(a;nqrwpoj)指人类，“他们”(e;qnoj)指列国nations、外邦人gentiles。穆尔特曼另外亦提及P377「新耶路撒冷城」的大小与「城墙」的大小的重大分岐：「新耶路撒冷城」共有2000~2400公里长，但「城墙」却只有小小的144肘，即66公尺长，穆尔特曼猜想这是否表达了终末宇宙性崭新创造里的人数是如何远远地超过犹太教和基督教上帝子民的人数。
[22]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，382。「舍金纳」(Schekhinah)是早期犹太拉比的观点，与基督教道成肉身、圣灵内住的意义相似。参穆尔特曼P364注脚。
[23]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，383。
[24]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，401。
[25]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，401。约14:16、26「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在‥‥但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话」。
[26]穆尔特曼：《来临中的上帝 基督教的终末论》，402。约1 << 上一页 [11] [12] [13] 下一页
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