内附，赐其王金印紫绶。(《后汉书·和殇帝纪》)
“蒙奇兜勒”在哪里？是两国还是一国？与托勒密说的马其顿使团是不是一回事？学者们认为，“蒙奇”就是“马其顿”的译音。但是“兜勒”是什么地方呢？也许“蒙奇兜勒”就是这个国家的名字，而不是“蒙奇、兜勒二国”？
《后汉书》是南朝范晔所著，其所记载的东汉与西域的关系，主要来自班固、班超、班勇一家两代的记载。班固是《汉书》的作者，曾随大将军窦宪北征匈奴；其弟班超在西域建功立业31年，告老还乡以后，其子班勇在西域继续担任长史。所以，班氏家族对西域的记述应该是准确的。《后汉书》在《西域传》中只写“蒙奇兜勒”，但在《和殇帝纪》中却写成“蒙奇兜勒二国”，也许作者自以为蒙奇、兜勒是两个国家吧，以致后人也被误导。但是，如果把“蒙奇兜勒”连在一起念，那是否就是“马其顿(人)”？如果是真的，也许这就印证了托勒密的记载。而所谓“遣使贡献”、“遣使内附”，也许是把商人当成了国家使节，或是“中央帝国”心态的表现吧！
冥冥之中，罗马与中国的两部古典名著，记载了同一个历史事件，让人感到神奇与不可思议！
■谜案四
汉与罗马互派过使节吗？
汉朝也许把马其顿商人当做了使节，但也可能确有罗马商人冒充国家使节。
公元1世纪古罗马历史学家佛罗鲁斯，是罗马首位皇帝奥古斯都的狂热的拥护者，他在颂扬奥古斯都的功德时曾有言：
其余世界，不属罗马帝政所治者，亦皆知罗马国之光荣强盛，见罗马人而生敬心……远如赛里斯人及居太阳直垂之下之印度人，亦皆遣使奉献珍珠宝石及象，求与吾人定交好之约。
他是在记载历史的真实情况，还是只是在夸大其词地吹捧罗马皇帝？不得而知。
反过来说，有无罗马使节来到汉朝呢？这就涉及一个重要的历史故事。
2007年11月20日，温家宝总理在访问新加坡期间，曾引用《沉思录》一书中的观点。随后，《沉思录》一下子荣登国内畅销书榜首，而且长期不衰，一时间出现了多个中文译本。
《沉思录》作者马可·安东尼，也可称做马可·奥勒留·安东尼诺斯，古罗马皇帝，公元161-180年在位，罗马“五贤君”中最后一位。一生戎马倥偬，在帝国东部边界与蛮族和安息人作战。但是他又是一位著名的哲学家皇帝。《沉思录》的大部分就是在他戎马生涯的间隙写成的，成为对世界影响巨大的传世之作。
但是许多人并不知道，就是这位马可·奥勒留，也是同时代就被中国人知道的唯一的罗马皇帝。在中国史籍中，他的译名是“大秦王安敦”。
《后汉书·西域传》载：(东汉)桓帝延熹九年(公元166年)，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并不珍异，疑传者过焉。
这段话确实很重要，很多人据此认为，罗马帝国的皇帝确实派了使节来中国，想建立交往。尽管这段话非常简略，但提供的信息却不可忽视。
自西汉武帝平定南越后，从广东和日南(今越南中部)沿海入南海、经马六甲海峡至印度东南海岸的航线即已开通，罗马也有了到印度海岸的航线。这就使罗马人有可能沿这条航线来到东南亚和中国。《后汉书·西南夷传》记载掸(今缅甸)国王送大秦国幻人给汉朝皇帝，并明确指出“掸国西南通大秦”。《南史·夷貃传》进一步记载，有不少大秦人来到东南亚。
但是也
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