耕种，只要天下还有一个人没有饭吃，他就认为是自己的责任；契负责民事，只要天下还有一家一户不曾安居乐业，他就认为是自己的责任。如果是美国总统或国务卿，抱有稷和契的想法自然是毫不奇怪的，当然也是应该的，但是以杜甫一介布衣的身份，居然也怀抱这种理想，自然很不现实，甚至显得十分可笑，所以他说自己“一何愚”。可见，杜甫“以天下为己任”的发愿是有内容的。他的理想，首先是让老百姓有饭吃，有衣穿，安居乐业，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”其次才是个人的成功。杜甫也渴望有朝一日为“宰”，但他的“宰”是一个道德的或理想的概念，他希望自己能够服务于尧、舜一般的圣主，希望自己成为稷、契一样的贤相。陈平的“宰”却是政治的或现实的概念，它与尧舜一般的圣主、稷契一样的贤相都毫无必然的联系，仅仅代表着权势名利而已。杜甫一辈子都在怀疑自己能否成功，能否实现理想，他笑自己痴心妄想，也担心自己为他人所耻笑。而当陈平说出他的那句话时，一点也不觉得自己是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，他对自己的成功从不怀疑，对自己走向成功的能力更是自信得很。
那么，陈平到底是靠什么能力而最终走向成功的？
陈平成功的秘诀，大致可以归纳为四个方面：一、进身之阶：干谒权贵，溜须拍马。二、立身之道：见风使舵，三心二意。三、奇计之谜：只问目的，不择手段。四、同僚之间：贬低别人，抬高自己。
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