1111当天际夜里老七媳妇趁人都睡觉了，悄悄摸到牛棚前将拴牛的绳子解开，一边抚摸牛头，一边轻轻地说："逃吧，逃到深山里去，永远别回来。"这牛通人性，亲昵地舔了舔七媳妇的手后，轻轻地走出了牛棚。

1111那以后，七兄弟时常在打猎时发现山里有牛粪，在打鱼时也发现水边有牛脚印，只有老七媳妇常常见到牛回来。因为老七媳妇分管七家的吃菜，两三亩的菜地要种，都是晚上牯牛和水牛悄悄回来帮着耕种。年复一年，一直如此。忽然有一年，一连两个月不见牛来帮老七媳妇，老七媳妇心里纳闷，不知这牛是凶是吉。直到第三个月的月头，一天晚上牯牛回来，不见了水牛。老七媳妇知道是出了什么事。牯牛舔老七媳妇的手，用嘴拽老七媳妇的衣角。老七媳妇明白了过来，这牯牛要带她去一个地方，那一定是水牛所在的地方。老七媳妇轻轻问："是不是要带我去看水牛？"那牯牛点点头后卧在地上。老七媳妇坐上牛背，那牯牛一直向东走去。绕过了两座山岗，来到一处洼地，老七媳妇远远看见水牛卧在涧边，到跟前一看，原来是一块大石头，再细看和水牛大小、形状都相差不大。

1111第二天，老七媳妇带着大伙儿来看蹊跷。他们看后一致认为就是水牛变的，但为什么水牛能变成一块大石头谁也说不清楚。就在从前议论时，突然听到山岭上有"哞哞"的牛叫声，人们抬头看到山岭高处有一条牯牛在叫，细看看正是他们养过的那条牯牛。当人们向它走去时，牯牛又不见了。后来只要村里有人来到水牛石边，就能看到岭上有一条牯牛，时时能听到牯牛"哞哞"的叫声。

1111以后村里人就叫这山涧为"水牛洼"，那块石头为"水牛石"，那山岭叫"牯牛岭"。在写这个故事前，明光市水务局王国利局长驱车带我去看了那伏卧在水边的"水牛石"，但我们却没有听到岭上的牯牛叫声。分水岭水库的老主任开玩笑地说："因为你们不是村子里的人。"

11111111111111111111（十一）斩龙涧与石龙头

1111在四十里港汊蜿蜒曲折、四周松柏翠绿的分水岭水库东梢水牛洼前，有一条由高到低，由宽到窄向东南方向蜿蜒的土岭乍看没有什么蹊跷之处，细看似一条龙尾由西北向东南延绵七八里。在水牛洼前是土岭的起点，与土岭隔涧相望的是一个巨石，侧看如一龙头，龙头颈部相连的一块石头像是被削砍过一样，齐扎扎向下直至涧底。

1111相传明朝初建的几年里，朱元璋刚刚登基做皇帝。当时民心动荡，朝纲不振，政权不稳，社会混乱。前朝败兵时有聚集，山贼草寇也搅民难安，朱元璋向军师刘伯温问策。刘伯温根据平时卜卦也正要向朱元璋禀奏。刘伯温说："社会混乱，民心不稳乃是土龙作怪。"朱元璋有些惊疑说："两年前不是在管店一带将土龙斩了吗？怎么这土龙没斩掉？"刘伯温细禀道："管店一带的那条土龙被斩杀，并在埋龙头的地方盖有一座寺庙压住龙头，庙下还有咒符，三百年内不得复活。但是，还有另一条小土龙目前在鲶鱼洼东南的群山中躲藏，前两年还不成形，因此很难被发现，近两年已长成，开始作怪，因此必须迅速斩除，以免后患。"朱元璋对刘伯温是言听计从。于是朱元璋下旨，立即派刘伯温挂帅，调人给人，要钱给钱，一切由刘伯温做主，火速铲除土龙。

1111刘伯温领了圣旨，带领50名精兵快马前往老嘉山山区，分别从老嘉山山顶、中嘉山山顶、鲁山山顶等不同的方向角度，观察藏在群山中的那条土龙。通过几天的仔细观察，发现龙头在鲶鱼洼的上梢，龙尾却延伸向东南来安地界，全长约七、八里。为了慎重，刘伯温给50名精兵每人写一张咒符、配一把桃木剑，在土龙身上找50个穴位，每人于次日上午前到达指定位置，于午时三刻同时将串有咒符的桃木剑刺入穴位。刘伯温负责斩龙头，如一个穴位稍慢土龙要是翻身摆尾，会给周围百姓带来巨大灾难。

1111第二天50名精兵带着咒符和桃木剑早早到达各自的指定位置。刘伯温也早早到达龙头所在的位置。接近午时三刻时刘伯温换上道袍，取出咒符串在剑上闭目合十，口中念念有词，午时三刻一到，刘伯温挥剑在龙颈处用力砍下，只听到"咔嚓"一声巨响，龙头和龙血分为两处，中间顿时有溪水通过，成了一道深涧，将龙头和龙身分在深涧两边。龙身没有抖动，说明50位精兵同在午时三刻将串有咒符的桃木剑刺入了五十个穴位。又一条土龙被成功斩杀，明朝政府在很长一段时间里相对稳定许多。

1111据说后来那50把桃木剑因刺在土龙的50个穴位处，很快都长成了桃树，每年春天桃花的颜色呈血红色。几百年过去了，这些桃树一棵也没有保存下来，但是那颗石龙头还在分水岭水库的东上梢，那劲根处被剑削的齐扎扎的砍痕仍清晰可

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