孔子见南子，既然知道会饱受非议，那么孔子为什么还一定要冒险相见呢？孔子注重名声，这是肯定的。当时的孔子，志在讲学、为政，推销自己的观点，总要注意自己的形象，更不会拿自己的前程开玩笑，所以孔子不会做傻事。其实从内心讲，孔子当时也不愿见南子，所以先是“辞谢”，然而后来南子几次三番的邀请，就感到不好意思了。南子是国君的夫人，地位在那摆着呢，孔子没有太多选择的余地，所以“不得已而见之”(《史记》)。况且孔子吃着人家的俸禄，出于礼貌也要见上一见。

孔子见南子，其实也是有成熟考虑的。孔子的思想、说教，在当时还处于宣传起步阶段。当时社会百家争鸣，儒家只是其中的一个流派，实惠不实惠，还需时间的检验。任何事情的认知都有一个过程，不是一下子就能让所有人接受的，而这个过程，又是艰难而痛苦的，所以孔子当时并不得志。卫灵公也不是很重视他，孔子在鲁国“奉粟六万”(《史记》)，于是卫国也就给他“奉粟六万”，就很能说明问题，没有给他更高更特殊待遇。南子在卫国是国母，深得卫灵公宠爱，当着卫国半个家。孔子要想推销自己的思想，就必须要过南子这一关。既然有政治上的考虑，就不会有作风上的荒唐。后来卫灵公与南子同车而行，招摇过市，孔子说了句“吾未见好德如好色者也”(《史记》)，也被人们拿来炒作，说孔子在吃醋，笑话，难道孔子已经爱南子到了不能接受卫灵公的地步了？

还有一个很重要的问题，往往被人们所忽视，就是太史公关于“子见南子”的记载是怎么得来的。是司马先生的凭空想象？站不住脚。司马迁作为史官，如实记述历史的真实，是职业道德所在，《史记》一书向来以严谨、实录的精髓著称于世，所以“子见南子”肯定是有事实依据。

其实，太史公的寥寥数语，却也交代了几个重要细节：孔子“北面稽首”，这个当然可以理解，南子是国母，自称小君，面南背北无可厚非。然而“夫人在絺帷中”，这就是当时的细节了，就像电影的布景、美术。后来还有“环珮玉声璆然”的音响效果。这些细节，太史公交代的这么清楚，说明什么？只能说明当时还有其他人在场，这些细节被记录或是流传出来。既然有他人在场，那么孔子和南子就不可能有什么事情发生。南子再怎么着，也不能当着别人的面就霸王硬上弓吧。

后来的事，《史记》没有交代，然则如此重要的宫廷会晤，总该在别的地方有记载吧，在哪里？找不到。南子作风不好，当时都有诗歌传唱，孔子和南子有一腿这么大的事，居然没有任何记载，让人不可思议。这只能说明一个问题：孔子和南子根本就没发生什么事。一些猎奇者，总喜欢在男人中加上女人的因素，总想要搞得孔子和南子有点事出来，才觉得有看头，才更过瘾。子见南子就说有一腿，那么，子见卫灵公是不是就是同性恋呢，我实在搞不懂这是一种什么心态。我们心里还是阳光一点的好。

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