清世宗雍正帝胤禅

有一种说法，就是当初清圣祖康熙帝存晚年废黜皇二子胤礽太子之位后，最终选择皇四子胤禅为嗣君，是因为喜爱胤稹儿子弘历(后来的乾隆帝)的缘故。虽然民间及学术界关于雍正即位有几种不同的解释，但有一点却是不容否认的历史事实，那便是康熙晚年极为宠爱皇孙弘历。

关于这一点，有两个事例可以佐证。第一，康熙晚年，胤稹曾邀请父皇到圆明同游玩。一次，康熙一行到圆明园牡丹台游赏，胤稹借机将儿子弘历介绍给了康熙，康熙见到弘历后格外高兴，立即“命宫中养育”，这使弘历享受到了其他一百多个皇子皇孙所没有的殊遇。第二，一次在避暑山庄狮子园，胤稹带着嫡福晋乌拉那喇氏和侧福晋、弘历生母钮祜禄氏一同拜见康熙，康熙当着众人的面称钮祜禄氏为“有福之人”。为什么康熙单单称赞妾身份的儿媳钮祜禄氏呢？究其原因，当然是母以子贵，因为她生下了宝贝皇孙弘历，康熙说钮祜禄氏有福，背后隐含之语即弘历日后必大福大贵。后来弘历登基，还曾多次提及自己儿时被皇帝爷爷带在身边的故事。

所以我们可以推断，纵然胤稹最后在诸多兄弟中脱颖而出的主要原因在于他自身的实力，但弘历的受宠，无疑大大增添了J乱稹继承大统的可能性。在康熙遗嘱中被称为“人品贵重，深肖朕躬”的雍正，显然是又一位王季式的因子而得福的古代帝王。(作者单位：山东大学)

晋惠帝司马衷的太子司马通 资料图

本文摘自《文史天地》杂志2009年第9期   作者：常强

俗语云；母以子贵。然本文介绍的，却是父以子贵，这大概也属中国特色吧。

在中国古代历史上，君主选择嗣君，主要依据嫡长子继承制度。嫡长子继承制是君主时代君位承袭的最基本原则与标准，它由我国古代西周时期的大圣人周公所开创。除了嫡长子继承制外，古代君主因个人喜好而打破前面的继承原则，主观决定继承人的现象也是存在的。而在古代，有一群被称为皇孙或王孙的人物，往往也会左右关乎国家前途命运的接班人选择问题。这种现象的缘起是：由于君主特别钟爱某一个皇孙或王孙，而移爱于生下了“好圣孙”的皇子或王子，并坚决地选择了这位皇子或王子为储君，以便保证这些“好圣孙”能够在将来继承大位。那些在皇位(或王位)继承问题上多多少少沾了点儿子的光的帝王有西周先君王季、晋惠帝、明仁宗和清朝的雍正皇帝。

西周王朝先祖王季

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