为何中华民国定都南京会出现这么大波折？有人直接往上刨根问底，认为把南京说成“帝都”，是诸葛亮使坏，后人都中了诸葛亮的风水诡计。

古代风水中的“四灵说”，可以追溯到三代时期，在秦汉时已很流行了，但南京风水少“后玄武”。即所谓南京“前有照”，后却没有“靠”，北面是一条滚滚东流的长江。

南京确有王气，秦始皇时就出现了。但因为靠这条大江太近，江水太急，风水轮流，王气泄得太快，改朝换代也快，所以在此定都的王朝只会短命，而不会有万年基业。这是最大的风水缺陷，也是致命的一点。

诸葛亮在为刘备图谋统一中国大业的时候，有意搞了这个风水阴谋，“谄害”孙权，先把东吴政权“骗”到江东再说，反正此地王气不长，又被秦始皇“镇压”过，东吴迟早会“断气”，不担心它成气候。

这番说法，听起来挺有道理的，实际上完全是忽悠人的附会之说，不能这么理解的。

山脉象征为“龙”，俗称“龙脉”，龙脉突起处叫“龙脑”；山脉开始的地方，叫“起龙”；脉之结束处，即山尾，叫“注龙”，或“龙尾”；一处风水宝地，背后要有“来龙”，即往自己这边呼啸而来的大山，近者叫“宗山”，远者叫“祖山”，也叫“祖龙”。

对照上面这传统的风水要义，称南京“前有照”，后却没有“靠”，这话一点也不靠谱。长江南岸近有幕府山、庐龙山，远有鸡笼山、富贵山，怎么能没有“靠”，没有“龙”！六朝的宫城、明朝的宫城都有“靠”的，只不过山势稍小了点，或许这就是风水上说的缺点吧。

退一步说，南京是所有“帝王都”中风水最不同寻常的一座，就算其没有“祖龙”，其背后却有中国第一“水龙”--长江，这条西来大水龙，奔腾东下，气势如虹，极其高贵，十座大山也换不去，古人因此称之为“天堑”。

这可不是笔者添油加醋，江河水道有“水龙”之称，在风水说中由来已久，并且深入人心，连现代流行歌曲中都在引用。广为传唱的《大中国》中，“家里盘着两条龙，是长江与黄河”，便来源于风水概念。南京就是因为得“水龙之势”而别具特色，即“襟带长江而为天下都会”。

至于有人说，定都南京的王朝短命，是南京阴气太重，“阳不压邪”，则完全是无稽之谈。

从堪舆理论来说，坟地和水都是“阴”，人宅和山属“阳”。南京北、东

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