核心提示：太监起源于仇恨情绪，阳物是权力体系的象征，仇恨导致斗争，战俘被割去了阳物，等于说，在这种权力体系斗争中他们（遭阉割者）处于无条件的从属地位，他们失去了男人的基本特征，不具备权力体系中占主导地位者的性活动。

本文摘自《性的真相》，作者：大智若，出版社：重庆出版社

我们生活的时代没有太监了？未必。

从精神分析层次上讲，我没有在文明时代看到太监文化有绝迹的趋势，反而有愈演愈烈之势。没有那些丢失阳刚之物说话阴阳怪气的太监，并不等于说没有人想当太监，并不等于说没有从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]职业宫刑的权威人士。

阉割情结存活于潜意识中，臣服心态和精于奴才的技术积累到一定的时候，就会发生挥刀自宫。

太监大约消失于晚清，生殖器被暴力阉割似乎殇于文明程度，实际上，太监绝迹是权力博弈的一个文化符号，作为实体的太监消失了，但太监文化一直在延续，并形成了根深蒂固的阉割情结。

中国有文字记载的时候，就有太监的描述，比如甲骨文[注: 甲骨文是中国的一种古代文字，认为是现代汉字的初型，也被认为是汉字的书体之一，是现存中国古代最成熟的一种文字，因其最早发现在动物骨头上而得名。]就有关于殷时代阉割的记载，周时代，生殖器被阉割的男人被称为“寺人”，“寺”是象形字，说明用刀割去阳物。

从殷时代记载来看，太监主要是战争中的俘虏，到了后期，不乏有家境贫困的子弟自愿接受阉割。在宫廷中，也就是在权力关系的运作中，宫刑是仅次于[注: 【词语】：仅次于 【注音】：jǐn cì yú 【释义】：1.紧跟着或紧靠着(如空间、时间或重要性)。2.级别低于,顺序在后。]死罪的严厉惩罚。

从这里，我们可以找到太监文化的基本逻辑：仇恨权力暴力阉割臣服奴才。从这个逻辑上分析，太监绝对不是起源于殷时代，而是人类更早的蛮荒时代，应该从什么时候开始出现呢？

搞清这个问题，必须要明白，太监起源的动因到底是什么？

太监起源于仇恨情绪，阳物是权力体系的象征，仇恨导致斗争，战俘被割去了阳物，等于说，在这种权力体系斗争中他们（遭阉割者）处于无条件的从属地位，他们失去了男人的基本特征，不具备权力体系中占主导地位者的性活动，他们选择生存的技术就是臣服和奴才气质，从这个意义上讲，只要人与人斗争，就会发生阉割事件。

太监文化隐匿于潜意识中，男性生殖器是权力斗争的制高点，如何抢占制高点，使用的是暴力，暴力是太监文化的载体。

阉割事件经常发生，这是太监文化的一种延续。

所以一些阳刚之物会遭受阉割，一些热血者最终堕落成愤世嫉俗的流氓，执著生长的锋芒最后成了一堆破稻草，使被阉割者臣服了。

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