6世纪中叶至20世纪，是中国小说史上继明代之后又一个小说创作和传播的高峰时代。明代许多伟大优秀的小说在这时都得到了重印以及更广泛流传的机会。]家蒲松龄[注: 蒲松龄(1640年—1715年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。]的《聊斋志异·神女》中也有“问其人，乃诸姓，市中磨镜者也”之说。而把女同性恋叫作“磨镜”的意思就是，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”。

古代的女同性恋以皇宫中的宫女为最，为何出现如此现象呢？唐朝著名诗人元稹的《行宫》一诗说得可谓淋漓尽致：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”在那荒凉冷寞的古行宫，宫中红花遍地开，正是一年春好处。然而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。

她们是那个时候时间最美丽的女子。曾经肤如凝脂，妩媚动人。可是，唯一的男人却弃三千佳丽于不顾，眼里只有杨玉环[注: 杨贵妃（开元七年六月初一－天宝十五载七月十五）（公元719年－公元756年），名玉环，号太真。是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。]。不爱无妨，却偏要将她们的青春无情的风干。爱情是哪怕动物都能享受的权利，她们却被生硬的剥夺。活着，内心涌动，柔情如丝，却只能化作古井底处的水，光线灰暗，苔藓横生，四季阴冷，生衍着厚厚的未爱的悲凉。

直到把她们幽闭成麻木，青丝染霜，围坐一起，口吻淡淡地聊心中的那个男人。这样的情景，如宫花的红，衬白发的女子，并不安详，倒是残酷。他是她们梦境的主角，而他，却掉进另一个倾国女子的温柔乡里，从此昏迷不醒。如果有绚烂之极后的大平淡，这样的人生，还能让人含笑而去。任她们将手心摊向天空，收获的，只是徒劳，而她们，已迅速老去。

“宫花寂寞红”，这五个字多么深刻地描述了几千年来千千万万的女性在深宫中青春之花寂寞地开放又枯萎。性是人类的一种自然需求，在正常情况下，无论男人和女人都渴求爱情、婚姻与性的幸福，可是宫女们的这种人生权利被残酷地剥夺了。

在后宫，宫女们接触的男人只有皇帝和太监，太监是没有性能力的，而皇帝只有一个，在宫廷女性中能得到皇帝宠幸的又有几个呢？

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