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孔子也认同的官场江湖“三字真经”:慈 忍 变

时间:2012-1-24 20:07:33  来源:不详

核心提示:那位讲究仁、义、礼、智、信的孔子,也是同意这种“变”的。一次,他刚刚与别人结盟,出门后就违背了盟约。他的学生问道:“您刚刚与人订立了盟约,马上就违背了,恐怕不太好吧!”孔子说:“在被迫的情况下订立的盟约,连神鬼都不相信,何况人呢?”其实,即使奉行皇命也要通权达变,有时候确实要搞阳奉阴违的那一套,要先忍后变,否则连性命也保不住。

文章摘自《人民论坛》2012年1月9日 作者:冷成金(系中国人民大学古代文学教研室主任) 原题为《慈·忍·变:官场江湖三字经》

李世民与孙权熟谙慈之道,深得臣子爱戴

长孙顺德是唐太宗长孙皇后的族叔,多有战功。高祖即位,拜长孙顺德为左骁卫大将军,封为薛国公。武德九年(公元626年),长孙顺德与秦叔宝等参加了玄武门政变,为唐太宗即位立了大功。唐太宗登上皇位以后,特赐给长孙顺德宫女,长孙顺德也受到特别的允许,常在皇宫内住宿。但后来长孙顺德让自己的管家接受了别人赠绢,被人告发。照唐朝的法律,这要受到严重的处罚,而太宗不仅没有加以惩处,还在朝廷上当众赐绢数十匹,使他感到非常惭愧。

不久,长孙顺德因与李孝常勾结犯罪被除名。过了一年多,唐太宗对长孙顺德产生了怜悯之心,得知长孙顺德精神很不好,经常醉酒、自责,便又将他召回京,授予泽州刺史的官职,恢复了他的封爵和食邑。对这件事,朝中的大臣们十分感慨,对唐太宗就更加心悦诚服了。

如果觉得对慈作为一种御人之术还不清楚,再看唐太宗如何对待李绩,也许就容易明白了,只是唐太宗做得露骨了一点。李绩出身平民,后来受到了唐太宗的重用。贞观十五年(公元641年),太宗征召李绩,拜为兵部尚书[注: 兵部尚书,别称为大司马,统管全国军事的行政长官,明代正二品,清代从一品。相当于现在主持中央军委日常工作的军委副主席兼国防部长。]。当时李绩突然生病,医生处方中说,把胡须烧成灰配药可以治疗李绩的病,太宗就把自己的胡须全都剪下来,为李绩配药。李绩深受感动。

贞观十七年(公元643年),李治被立为皇太子,唐太宗调李绩在太子詹事兼左卫率,加位特进,同中书门下三品[注: 同中书门下三品,唐朝初年,唐太宗以中书省、门下省、尚书省三省综理政务,共议国政。中书令、侍中、尚书仆射分别为三省长官,并为宰相。]。唐太宗对李绩说:“我儿新登储位,现在把太子宫的事委托给您,委屈了您的官阶、资历,请您不要见怪。”唐太宗又曾在一次宴会上,对李绩说:“我将要把太子托付给朝廷重臣,思来想去,没有比您更合适的人选了。您岂能辜负我的重托啊!”李绩泣不成声,咬破手指发誓竭忠尽智辅佐太子。宴会结束时,李绩沉醉不醒,唐太宗就脱下自己的御衣,给李绩盖在身上。

贞观二十三年(公元649年),唐太宗卧病在床,对太子说:“你对李绩没有恩惠,为了

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