核心提示：俗话说“正月十五闹元宵”，一个“闹”字道出了元宵节的欢腾、热闹，也道出了元宵节与其它节日的不同之处。

元宵节的来历（资料图）

本文摘自：中新网，作者：王鹏，原题：《闲谈“正月十五”》

正月十五即传统的元宵节。“宵”即“夜”，“元宵”亦即“元夜”。因此日有夜游观灯之俗，故又称灯节。按照道教[注: 道教是中国土生土长的一种宗教，“中国的根柢全在道教”（鲁迅）。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。-daojiao]的说法，一年之中有“上元”、“中元”、“下元”三节日，分别为正月十五日、七月十五日与十月十五日，所以正月十五这天又叫上元节。

不过远在道教产生之前，这一天便是一个重大节日。较古的民间风俗，此日祭祀门户，其法先以杨枝插门，随杨枝所指，再以酒脯饮食及豆粥插箸而祭，晚上迎紫姑神进行占卜。《史记.乐书》：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。”唐徐坚《初学记》指出，以后正月十五夜游观灯，就是祠祀太一的遗风。

另据《西域记》：“摩竭阤国正月十五日，僧俗云集，观佛舍利放光雨花。”至于这天吃元宵的节俗，则始自宋代。宋周必大[注: 周必大（1126～1204）中国南宋大臣，文学家。字子充，一字洪道，自号平园老叟。庐陵（今江西吉安）人。绍兴二十一年（1151）进士。]《平园续稿》：“元宵煮浮团子，前辈似未曾赋此”。宋周密《武林旧事》：“节食所尚，则乳糖圆子，澄沙团子，……十般糖之类。”这种“糖圆子”、“浮团子”因应节而做，后改称为“元宵”。

唐代诗人苏味道(六四八至七○五年)，有一首诗作《正月十五日夜》：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

这是一首描写正月十五元宵节唐代长安之夜的情景诗。大唐盛世长安灯节非常隆重，前后三天都大放花灯、通夜不戒严，观灯者人山人海。豪门贵冑车喧马嘶，平民百姓欢歌笑语，统统汇成一片，大家都在热闹的气氛中度过。

唐代白居易[注: 白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]，晚年曾官太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。](七七二至八四六年

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